一卷。〔美〕方法敛(Frank H．chalfant)摹，白瑞华(Roswell S．Britton)校。线装，一册。方法敛，美国人，曾与英人库寿龄同为山东潍县牧师。当殷墟甲骨初出土时，他们二人合购殷墟遗物，计兽骨六百七十片，龟甲一千零一十六片，鹿角一片，此外还有刻镂之钟、磬、剑、贝矢，镞、圭、璧等多件。本书摹录方、库所藏甲骨一千六百八十七片，前附白瑞华序。这批甲骨，方、库二人后来分别售与美、英四家博物院：苏格兰博物院七百六十片，即本书1－37页，1－760号；美国卡内基博物院四百三十八片，即本书38－66页，97－1408号；英国伦敦博物院四百八十五片，即本书67－131页，1506－1989号；美国芝加哥费尔德博物院四片，即本书132页，2175－2178号。各部分不相连的号为缺号，共缺四百九十二号。在摹本中杂有许多伪刻。《殷墟卜辞综述》中所指出的伪刻片号，可资参考。全部伪刻的有七十片，部分伪刻的有四十四片，可疑之片四片。又，1506是刻有家谱的一片大骨，此品是否伪品，学者们持有不同看法，至今仍未统一。有1935年12月商务印书馆石印本。
五卷五十一节。题“西湖义士述”，作者不知何人。长篇小说，叙明万历、天启年间宦官魏忠贤事，故又名《魏忠贤轶事》。不设回目，每卷分若干节，以事为题。也有以几个人名为题的，如第三卷和第四卷有几节分别题：“杨
十二卷。清吴引孙编。吴引孙，生平不详。吴氏上承其父家藏之福书堂，本人并不太刻意致力收藏宋元旧本，但能够对实用性书籍广为收蓄。此目著录图书八万余种，卷首冠以御制敕撰之书，卷二经部、卷三四史部、卷五六子部
十六卷。东汉王逸(约89－158)撰。王逸，字叔师，南郡宣城(今湖北宣城)人，汉安帝元初(114－120)中举，为校书郎，《楚辞章句》约作于此时。汉顺帝时(126－144)官至侍中。著有赋、诔、书、论
二十种，五十二卷。清荣誉编辑。荣誉字子誉，满州正白旗(今内蒙古自治区正镶白旗)人，官河南鲁山县知县。荣誉家世有藏书，其人喜读书，为满州好学之士，其他事迹不详。《得月簃丛书》为荣誉官于鲁山时刻于县斋，收
八卷。《楚辞合论》一卷。明黄文焕(详见《诗经考》)撰。此书包括《楚辞听直》、《楚辞合论》两部分。《听直》作于狱中，其命名取屈原《九章·惜诵》“命咎繇使听直”之语，以寄托自己冤屈不平的感慨。卷首有黄氏崇
三卷。《音学五书》之一，清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作，“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷三篇：一《古曰音今曰韵》、二《韵书之始》、三《唐宋韵谱异同》。中卷六篇：一《古人韵缓不烦改字》
十九卷。清范凝鼎撰。凝鼎字庸斋，自号磨镜居士，洪洞(今山西洪洞县北)人。生卒年不详。该书成于乾隆十八年(1753)，原文选用朱子所定本，每章先讲解句读，然后诠解文义。于解文义先录朱熹《四书章句集注》之
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天
四卷。清刘元燮(约1745年前后在世)撰。刘元燮字孟凋，湖南湘潭人，生卒年均不详。雍正八年(1730)进士，官至山西道御史，缘事降广西布政司经历。元燮工诗，著有《寒香草堂集》四卷、及《耨学斋稿》、《梅
一卷。作者不详。本谱是为宋饶鲁所编的年谱。饶鲁字伯舆，号双峰。宋代理学家。朱熹再传弟子，先后在东湖、白鹿、西涧、安定、石洞诸书院讲学。故本谱所记，惟讲学之事较详。有《永乐大典》本。