一卷。清易顺豫(生卒年不详。约为清同、光至民初间人)撰。顺豫字叔由，湖南汉寿人。其生平事迹不见经传。该词集收录九十首，续补一首。其词始作于光绪十一年(1885)，迄于光绪二十九(1903)。卷首为易顺豫《自叙》，写于1914年夏至。《自叙》云：“余于诗于词，间有所作，辄随手弃去。子大(程颂万)以爱余故，独以为可存，责余录稿，终不能竟。癸卯客武昌，始于故纸中，录出诗、词各三十余首，仅以词属子大点定。后诗稿殁于水，独词在子大处得存。子大乃更为余搜辑所未录之词，并益以湘社诸作，足为一卷，名之《琴思楼词》，刊而存之。”有1914年六月长沙石印本。
见王弼《老子注》。
二十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之字应德，号荆川，江苏武进人。嘉靖八年(1529)，会试得第一名，授武进主事。后任翰林编修、春坊司谏。因触怒明世宗，夺官为民。东南倭寇作乱、被起用为南部东
五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云：“先生姓张名果，生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说；五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇
二卷。明张孟兼(约1350前后在世)撰。张孟兼，名丁，以字行，故有的集子署名“张丁”。浙江浦江人，生卒年不详。洪武初，征为国子监学录，与修《元史》。以太常丞出为山西按祭司佥事，迁山东按察司副使，以执法
二十卷。金元好问(1190－1257)撰。元好问，字裕之，号遗山山人，太原秀容(今山西忻州)人。其先出于北魏拓跋氏。北魏亡后，其一支落藉河南，后迁山西。定兴五年(1221)进士及第，但未赴选。金哀宗正
一卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦，字濂甫，广西临桂县(今广西桂林)人。道光十五年(1835)进士，改庶吉士，由翰林院编修补福建道御史，与陈庆镛、苏廷魁有三御史之称。太平天国起义，朱琦回籍办团
明赵统(约1550前后在世)撰。赵统，字伯一。陕西临潼人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官户部郎中。是编所诠释均为杜甫七言律诗。首论拗体，称为“杜甫粗律”，完全是杜撰概念，今人莫名其妙。且自
二卷。清蔡惠堂(其生平未详)撰。惠堂江苏徐州人。是书上卷总论《说文》所引古文，辨正各家之说，以衷一是；下卷分考古文字体，于形声义不易辨识者加以考证。其上卷辨正各家之说谓“《说文》所载古文，非尽古文”，
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，
四卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书乃《韵府群玉》之流。名曰“均藻”，因许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之。杨慎即取于此。假借通用之法，可行于古，不可行于今，况且全书不用古字，唯独书名用一古字，