看词语>历史百科>四库百科>片玉集校记

片玉集校记

一卷。朱孝臧(1857-1931)撰。朱孝臧事迹见《淮海居士长短句校记》辞目。孝臧先得汲古阁旧藏陈元龙集注《片玉集》,又得士礼居别藏陈注本,更以元巾箱本毛本及《花庵词选》、《阳春白雪》、《乐府雅词》、《草堂诗余》诸书,参互校订,择善而从。既刊陈氏注本,复辑校记于后,所校颇为详细,然亦有可疑者。清真〔荔枝香〕“口看两两相依燕新乳”。校记云:“原本无口,从郑文焯校,郑说见其所校《清真集》。其言曰:汲古脱一字,方千里和作正作九字句可证。”万氏《词律》谓清真是句所脱,或系间字、愁字之类。戈选乃拟作间,《词萃》因之,终以无据。宜从盖阙之例。考陈注本、元巾箱本、毛本并无间字,亦无阙文符号。然柳永此句,作“遥认众裹盈盈好身段”,方千里和周词,作“深涧此泻飞泉溜甘乳”。杨泽民和词,作“相与共煮新茶取花乳”。陈允平和词,作“金泥帐底双虬自沈乳”。吴文英《送人游南徐》一首,作“因语驻车新堤步秋绮”。《七夕》一首,作“天上未比人间情更苦”,并为九字。至于间字,《历代诗余》已如此,非始戈丁,然《历代诗余》独有间字,亦难明其所据。〔荔枝香〕第二首。孝臧亦引郑说,其实此词,无法校订。文焯凭臆妄改,殊不足信。灯偏帘卷,义本可通。文焯所改,转诘曲矣。又〔六丑〕“恐断鸿尚有相思字”,文焯尝据庞元英谈薮,以证此句当作断红,颇为精确。而孝臧亦引庞说,不列郑名。疑似者则引郑说,精确者则据为己有,实令人不解。有彊村丛书本。

猜你喜欢

  • 周易经传训解

    二卷。宋蔡渊撰。渊字伯静,号节斋,建州建阳(今属福建)人。父蔡元定,弟蔡沈并为宋世大儒。蔡氏父子俱为宋熹门人,然渊之学实出于家学,故《宋元学案》卷六二《西山蔡氏学案》标“西山家学”,良是。朱彝尊《经义

  • 四书释地

    一卷。四书释地续一卷。四书释地又续二卷。四书释地三续二卷。总称《四书释地》。清阎若璩撰。阎若璩事详《古文尚书疏证》条。朱熹《四书章句集注》疏于地理人物考据,亦间有训释经义不当之处,阎氏遂作此书以补其缺

  • 亦庐诗集

    二十八卷。清汤斯祚(约1729年前后在世)撰。汤斯祚字衎之,号亦庐,南丰(今江西豫章)人,生卒年均不详。雍正中以贡生官江西新昌县训导。斯祚工诗,笔力爽健,而功力尚浅。是集以编年为次。其居家则有《超遥书

  • 养鱼经

    一卷。陶朱公(生卒年不详)撰,清马国翰辑。陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国,称鸱夷子皮,到阳地(今山东定陶县西北),称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰,实为伪托之作。《养鱼

  • 工业与国政相关论

    二卷。英国司旦离遮风司(详见《富国养民策》)撰,美国卫理(1854-1944)、乌程王汝同译。卫理,美国美以美会教士,外交官。1887年来华,在南京传教。1896年任上海领事馆翻译。1898-1901

  • 续异记

    撰者不详。此书历代各家书目均未著录,亦不详其卷数以及亡于何时。惟《初学记》、《白孔六帖》、《太平广记》、《太平御览》、《事类赋注》等书有征引。所记内容为汉至梁的精怪故事和异闻奇事。故今人多以为作者为梁

  • 五服异同汇考

    三卷。清崔述(1740-1816)撰。崔述,字武承,号东壁,直隶大名(今河北大名县)人,乾隆举人,官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规,辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种,《考信录》一书

  • 奉新县志

    十六卷,首一卷,末一卷,清吕懋先等修,方蔚等纂。吕懋先,字音庭,江苏阳湖(今属武进县)人,监生出身,同治五年(1866)任奉新知县。同治九年(1870)夏,吕公奉檄续修县志,于同治十年(1871)冬成

  • 周易本义辩正

    五卷。清惠栋(生平事迹见《周易述》条)撰。朱子作《周易本义》,依吕祖谦所定之古本。至明代作《周易大全》时,却取朱子卷次割裂附于程传,坊间受此影响,遂以程传为朱义之次第。惠氏故著此书以更正之。并采吕祖谦

  • 子史粹言

    二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿,一字柘堂,江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人,官至内阁中书,著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时,摘录其中所谓“有益于身心之语”,撰成此书,故命名为《子史粹言