看词语>历史百科>四库百科>海岳名言

海岳名言

一卷。宋米芾撰。米芾生平见《画史》。世传米芾天资高迈,处世潇洒,不与世俯仰,落拓难羁,是书正体现作者之清高孤傲,不从流俗之品质。是书述论书法、点评书家,而于古今书家皆多讥贬。米氏开篇即对历代论书之“征引迂远”、“遣辞求工去法愈远”无利于学的状况表示不满,“故我所论要在入人不为溢辞”,申明自己点评态度。对如欧阳询、颜真卿、柳公权等唐代名家亦致不满,认为师法欧体之柳公权为“丑怪恶札之祖”、颜鲁公“真便入俗品”,其它如徐浩之“字体肥俗”古气无存、薛稷之“笔笔如蒸饼”,并由杜甫对薛稷书之赞美,推曰“老杜不能书”。米氏对古之大书家之评放诞矜炫,对同朝代书家亦不甚恭敬,如称蔡京“不得笔”、蔡卞“得笔而乏逸韵”、蔡襄“勒字”、沈辽“排字”、黄庭坚“描字”、苏轼“画字”。然而,米氏对书学品悟之心得甚深,以至“随意落笔,皆得自然”,擅长小字,但其位置规模皆若大字。米氏认为“凡大字要如小字,小字要如大字”,大字应具小字之“笔势备全”,小字亦应具大字之“筋骨神气”;且认为写字要“肉裹筋,筋藏肉”;布置要稳,不险怪,不枯肥,“贵形不贵作,作入画则入俗”,乃写字之大忌。米氏崇尚笔随心意,心笔相成,主张“书须得趣,他好俱忘。”米氏以上书法心得及运笔布格之法,俱独辟蹊径,成一家之言,确如作者所言其书“尽取诸长处,总而成之”。《海岳名言》虽篇幅不长,言语甚贬抑,但仍不失为书家之圭臬,学书法者宜研读探索,为艺术史之书法要论。是书有《百川学海》本、《说郛》本、《书苑》本、《湖北先正遗书》本、《美术丛书》本、《四库全书》本,1987年上海书画出版社出版洪丕谟评注本。

猜你喜欢

  • 周易旧注

    十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟,号亦才,江苏六合人。道光进士,官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一,但都轻象数而重义理,不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言

  • 乔中和说易

    十卷。明乔中和撰。中和字迁一,河北内丘人,官至山西太原府同知。其书卷一为图说,从刘牧说即九为河图,十为洛书。卷二以下为发挥卦象、彖传、爻象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦之义例。卷首有族人乔若雯序。今存

  • 资治通鉴述

    无卷数,清陈诜撰。陈诜,著有《易经述》、《资治通鉴述》等。其中《资治通鉴述》有凡论三十二篇,所论上起春秋时的范蠡,下迄唐代的陆贽、裴度,篇末作史官论一篇,从陈诜所论述的史事看,战国时期的居十分之七,秦

  • 百川集

    十二卷。明孙楼(约1561前后在世)撰。孙楼,字子虚,江苏常熟人。嘉靖二十五年(1546)举人,生卒年不详。授湖州府推官,改汉中。致仕归。著有《百川集》。是集凡十二卷。孙楼好学,尤工于制义,与胡友信、

  • 庄子翼

    八卷庄子缺误一卷,附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588),体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序,称《列子》出于晋末而可疑,《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时

  • 许文穆公奏疏

    明许国(生卒年不详)撰,国字维桢,新安人(今江苏睢宁县西北)。嘉靖四十四年进士,改庶吉士,隆庆元年授检讨,官吏部尚书,建极殿大学士,谥文穆。许国充经筵日讲官十年而为相,为相十年,以争立储事,移疾归,万

  • 崇祯存实疏钞

    八卷。不著编者名氏。是书记崇祯六年正月中一月奏疏。崇祯一朝,本无实录,清修明史,先作崇祯长编,故以此疏钞,先存其实,当时史官,所搜辑付钞以备参考,是书虽记述明季政治,而当时用人行政出纳诏告之辞,陟黜升

  • 读书附志

    一卷,南宋赵希弁撰。赵希弁,生卒不详,字君锡,袁州(今江西宜春)人,宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交,江西漕贡进士,秘书省校勘。据其家三世藏书,择《郡斋读书志》四卷本所未著录者,仿其体例,撰成该书,以

  • 说文本经答问

    二卷。清郑知同撰。郑氏生平著述,见《说文浅说》。是书因子弟之问,反复推详以明许书纲领。其大旨是:许君之学至清代而大显,有段氏作注而益昌明,其所阐证于故训经义,贯穿精博处,独有千古,自是绝作,学者取之不

  • 忠贞集

    十卷。清范承谟(1624-1676)撰。范承谟,字觐公,号螺山,汉军镶黄旗(一作奉天辽阳,今属辽宁辽阳)人。顺治九年(1652)进士。选庶吉士,授弘文院编修,官至浙闽总督。康熙十三年(1674)耿精忠