七卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人。嘉靖进士，由庶吉士授编修，提拔为少詹事，与大学士夏言论河套事不合，弃官归养。学宗程朱，读书广博，为学重博约，博通曲礼、乐律、词章。除著有《泰泉乡礼》外，还有《论学书》、《东廓语录》、《论说》、《乐典》、《泰泉集》。《泰泉乡礼》是黄佐任广西提学佥事休假在家时所著。《泰泉乡礼》首先举出乡礼纲领，以立教明伦敬身为主，其次讲“冠”、“婚”、“丧”、“祭”，然后举出明代可行而与古代不违背的礼、事，以及“乡约”、“乡校”、“乡仓”、“乡社”、“保甲”等民俗，最后以《相见礼》、《投壶礼》、《乡射礼》附之书后。尽管有些散乱，但论述颇切合实际，阐述简明切要，内容详赡，为研究乡礼提供了较为详实的资料。版本有广东祁制军项刊本、钱塘费丙章刊本、清道光辛巳(1821年)香山黄氏刊本、道先间芸香堂刊本、光绪二十一年(1895)桂桓书局刊本。
二卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。在诗字雅伯，解州安邑(今山西安邑县)人，康熙辛丑(1721年)进士，官至鸿胪寺少卿，是编自序曰：“孔曾思孟之说诗，不泥本旨、断取义，偶指其一章一句，皆足为箴铭鉴戒，得此
四卷。金李杲(生平事迹详见《内外伤辨惑论》)撰(一题金张元素撰)。又名《珍珠囊药性赋》、《雷公药性赋》。为多种不同时期的同类著作合编而成。其中《珍珠囊》为张元素撰(又名《洁古珍珠囊》、《洁古老人珍珠囊
也称《济南先生师友谈记》，一卷。北宋李廌撰。李廌生平事迹详见《德隅斋画品》。平生与苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等人交往甚密，因将其所谈随笔记录，以成此书，故曰《师友谈记》。所记师友皆为当时
二卷。唐高仲武(生卒年不详)编。高仲武自称渤海(山东滨县)人。然唐人类多署郡望，未知确贯何地。其事迹亦无考。约唐代宗、德宗年间在世。此书选录“安史之乱”后，肃、代二宗集“中兴”时期的诗歌，故名。前有自
十卷首一卷，清朱锡谷修，陈一津等纂。朱锡谷字菽原，曾任巴州知州。巴州志，创修于宋，然其书久佚。嘉庆中，重修通志。又撰志稿，上之省局，然仅有写本。朱锡谷任知州后，认为州不可无志，因纂成兹编。《巴州志》道
不分卷。商大节撰。商大节，字孟坚，钟祥人，曾统军作战，屡次建功，长于战略。又曾任河工等职，故亦深明治水之理。黄河源流及历代修治损益，治河通考已搜集详尽。惟其时引水达徐，以济运道，则黄河所系视前尤重。河
四卷。清陈乔枞撰。陈乔枞字朴园，福建闽县(今闽侯)人，其父陈寿祺亦是经学家，陈乔枞传其父辑佚之学，续成《今文尚书经说考》、《齐鲁韩三家诗遗说考》等，辑撰各书，收入《小琅嬛馆丛书》，又名《左海续集》。陈
见《真灵位业图》。
四卷，清钱以恺纂修。钱以恺，字阆行，号蔗山，浙江嘉善人，康熙二十七年(1688)进士，在任二年，善政宜民，多不胜举。旧志创始于康熙二十六年(1687)县令周振声，其取郡志内属茂名者，分别载之，尚未付梓
①四卷。清王国泰修，刘声等纂，韩维基续纂。王国泰，字开先，辽东益州人，曾任博野县知县。韩维基，字只君，山东淄川人，曾任博野县知县。《博野县志》康熙十五年(1676)刻本，共四卷。卷一，疆域、沿革、星野