十六卷。元王珪(生卒年不详)撰。王珪字均章，号中阳老人，又号洞虚子、吴郡(今浙江杭州)人。四十岁时隐居于虞山下。明晓医理及养生之道。此书书名取自《庄子》“宇泰定者发乎天光”及《养生主》之语。书前有王氏自序和至元十五年(1278)段天祐序。后有杨易跋。因王氏迷信丹术，故全书贯穿道家虚无思想，以养生为主。书中首为原心，论修身养性至关重要。其次论婚合、孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的宣摄避忌，用以防病。又论运气、标本、阴阳、虚实、脉证、证治，用以祛病。按婚老壮幼分门别类地加以对证，备载民间验方。其中论述婴幼儿门尤为精详。对伤寒、时病、痰症等证治，亦有所论述。有明正德四年(1509)刻本，正德六年(1511)刊本。
一卷。明吕维祮撰。吕维祮字吉孺，河南新安(今河南新安)人。吕维祺之弟，曾任乐平知县。维祮撰《孝经翼》，意在支持其兄维祺的见解，所说义多精当贴切。如解释“身”与“道”时云“身，动物也，见异而迁，故曰立；
二卷。清李渔(1611－1680)撰。李渔生平见《闲情偶寄》条。此剧写书生谭楚玉与梨园歌妓刘貌姑一见钟情，谭楚玉为与刘貌姑朝夕相会，遂舍弃儒业而做优伶。二人同台演戏，彼此相恋，结成生死之情。有富豪钱万
六卷。明陈仁锡(生卒年不详)撰。仁锡字明卿，明长洲(今江苏苏州)人。天启进士。官至翰林院编修。性好学，喜著书。有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《史品赤函》、《古文奇赏》、《苏文奇赏
一卷。明刘琏撰。刘琏，字孟藻，浙江青田人，生卒年不详。诚意伯刘基长子。洪武十年(1377)为考功监丞，兼试监察御史。后出为江西布政司右参政，为胡惟庸所胁，坠井死，年仅32岁。事迹附见《明史》刘基传。此
三十卷。明徐常吉(生卒年不详)撰。徐常吉字士彰。万历十一年进士。官浙江按察司佥事。本书分二十四类。次序为先经、后子史，以及仙释之类。分门辑事，以类选词。每条之下的注释，为吴人陆伯元所作。
①五十五卷，首一卷，清苏益馨等修，梅峰纂。苏益馨，晋宁人，曾任石门县知县。梅峰，邑人，举人，曾任晃州厅训导。《石门县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，为五十五卷首一卷，分为：卷一，星野。卷二，图考。卷
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
二卷。不著作者姓名。此传奇的情节大略为：扬州人庞万珠生性放浪，赖其封王之祖留下的万颗明珠，屡欲纳妾。其妻梁凤娟甚为忧虑。恰好梁凤娟之父的属下黄佐领家中贫困，令其妻携长女娇莺、次女娇燕移居梁府。梁凤娟与
一卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部与当时流行的植物学编排方式不同的普及性译著，当时通行的植物学书籍，一般先论植物之营养繁殖机能，再述植物界的部门品类。《植物学启蒙》全书共三
十六卷。清李渔(1611－1680?)撰。李渔字笠鸿，号笠翁，又号随庵主人、新亭樵客。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋。二十七岁中秀才，后多次应乡试，均未中。有《笠翁十种曲》。本书内容颇为庞杂，共分词曲、演