一卷。明黄元忠撰。元忠，字资穆，号整庵。鄞县(今属浙江宁波)人。生卒年不详。礼部左侍郎宗明之子。嘉靖三十八年(1559)府学贡生。万历中由国子监学正出为岳州府通判。《槐稿》为元忠隆庆六年(1572)以后入北雍国学后所作。国学旧名槐市，故以槐稿名其书。首有万历中平江纯蜂丘万玑序文。集中古今体诗八十三首、杂文七篇。元忠自幼即以诗文著称于时，由邑里入国学、途经齐、楚、燕、赵等地，饱览泰山、恒山、北海、渤海之胜，所到之处，赋诗咏物寄托情怀，浩然有凌云之气。但才气略显不足。集中以《三陵祇谒诗》气格最称雄伟。又有《纪梦诗》，序曰：“万历甲辰(1604)长至，梦侍坐先师阳明先生。先生微吟，忠从而和之。”又云：“父师严训，言犹在耳，愧悚交集，无地自容。”由此可知元忠晚年犹虔奉文成之教。有明万历刻本。
一卷。清喻怀信撰。怀信道光二十六年(1846年)举人，生卒年及事迹未详，此书所述乃其父喻元升之生平。元升字登瀛，广西南宁人。嘉庆二十四年(1819年)举人，历任直隶雄县、延庆州、灵寿、容城、大名等知县
二卷。清蒋廷黻(约1905前后在世)撰。蒋廷黻，字盥庐，号稚鹤，浙江海宁人。生卒年未详。光绪十六年(1890)进士。官吏部员外郎。宣统三年(1911)授广东韶州府知府，但未赴任。此编二卷。均辛丑(19
三卷。清江承之(1783－1800)撰。承之字容甫，安徽歙(今歙县)人。十四岁从张惠言学读，后治经，学郑氏《礼记》及郑氏他书，并及先汉诸儒之说。年仅十八，因病而卒。所著有《周易爻义》《虞氏易变表》、《
二卷。清马家鼎纂修。马家鼎字梅卿，浙江绍兴县人，光绪七年(1881)任稷山知县。马家鼎掌稷山县后，设局修志。其在书前序中云：“自明季创志以来，至我朝康熙、乾隆、嘉庆，屡加修辑，同治间，复广续之。其间山
八卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。《尚书》有今、古文之分，今文《尚书》二十九篇，由伏生所传；古文《尚书》四十五篇，得于孔子故宅壁中。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫
八卷。不著编者名氏。是书记崇祯六年正月中一月奏疏。崇祯一朝，本无实录，清修明史，先作崇祯长编，故以此疏钞，先存其实，当时史官，所搜辑付钞以备参考，是书虽记述明季政治，而当时用人行政出纳诏告之辞，陟黜升
二卷。明冯梦龙(1574－1646)撰。梦龙字犹龙，又字耳犹，号翔甫，别署龙子犹、姑苏词奴、墨憨斋主人。吴县(今江苏苏州)人。崇祯初贡生，官丹徒训导，寿宁知县。梦龙才情跌宕，诗文藻丽，尤明经学，著述颇
①一种，清金之俊撰。金之俊(1593－1670)，字岂凡，又字彦章，号息斋。明万历进士，官至兵部侍郎，明亡，降清，仍任原官。曾疏请下蠲租诏安抚民心，并荐明官丁启睿等多人。顺治二年(1645)，条陈疏通
四卷。明陈尧道(生卒不详)撰。陈尧道，里籍、生平事迹均不详，惟知明嘉靖末(1560年前后)为大埔县教谕。《尊圣集》记有关孔圣事迹，分图像、世家、事迹、遗泽、制敕、撰述、封事七类，但内容多抄袭《祖庭纂要
四卷。明熊廷弼(1569－1625)熊廷弼，字飞百。湖广江夏(今湖北武昌)人。万历进士。万历四十七年(1619)，任辽东经略。当时后金(清)崛起，他招集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后