三十卷。明张旭(约1487前后在世)撰。张旭字廷曙，号阳堂主人，休宁(今安徽休宁县)人，生卒年不详。明成化十年(1474)举人，历官孝丰、伊阳、高明三县知县。著有《梅岩小稿》。此稿凡三十卷。其中诗二十二卷，文八卷。均为张旭亲自手定。旭诗长于集句，博采成语联终成句，观之往往如自己所作。然其自作之诗虽然观之律调工整，但伤于体例。学白居易《长庆集》，而达不到其境界，可谓邯郸学步。其散体诸文绝大多数为应俗之作，独创新意之作鲜见，故无诗文之名。今此稿有明弘治间刻本传世。此本卷内有“翰林院印”满汉文大方印，盖即四库存目所参以著录之本，现藏北京图书馆。
见《说唐演义全传》。
五集，二十五种，八十五卷。清龙凤镳编。龙风镳，广东顺德人。生平事迹不详。丛书共分五集，第一辑收汉孙叔通《汉礼器制度》一卷等九种，多为汉人所著关于汉代官制、典章、礼仪等著作；第二辑收后魏阚骃《十三州志》
二十卷。清于觉世修，陆龙腾等纂。于觉世，字赤山，山东新城县人，进士，官河南归德府司理，改授县任，清康熙七年(1668)来任巢县知县。陆龙腾，号乡先生，邑人，贡士。巢县古志无传，明季一修于弘治五年县令林
九卷。苏轼(1036－1101)撰。苏轼字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山(今四川眉山)人。曾任中书舍人、起居舍人、翰林学士兼侍读等职。博通经史、才气横逸，尤以诗文著称，为“唐宋八大家”之一。著有《东坡
① 一卷。清宋翔凤(见《五经通义》)辑。此书《隋志》及《两唐志》俱著录五卷，《隋志》不题撰人名氏，《两唐志》题汉刘向撰。翔凤辑本从《隋志》。所辑各条，除“社必树之以木”、“笏所以记事”、“笏者臣见于君
一卷，续一卷。清梁清标(生卒年未详)撰。梁清标著有《蕉林诗集》。此集为其所撰之词。前录龚鼎孳、宋琬、王士祯、王士录、尤侗、顾贞观、陈其年诸家评论清标词语，多为谀辞，殊难尽据，然清标所作，丽句清词，雍容
不著撰人。据说为嘉庆时四川派往两藏粮务通判所撰。主要记载西藏的情况，于宗教源流记录尤详。
十六卷。《别集》一卷，《附录》一卷。元陈栎(1252－1334)撰。阵栎，字寿翁，号定宇。休宁(今属安徽)人。宋亡后，隐居三十八年。后复出应试，中浙江乡试。因病不及会试。二年后，上书于执政，不报。遂终
十一卷。明姜洪(约1447前后在世)撰。姜洪，字启洪，号松冈，乐安(今江西乐安县)人，(生卒年不详)。明宣德八年(1433)进士，改庶吉士，除检讨，升修撰。著有《松冈集》。是集凡十一卷。序二卷，记一卷
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀