十六卷。宋邓肃(1091－1132)撰。邓肃，字志宏，号栟榈，南剑沙县(今福建沙县)人。少警敏能文，善谈论。李纲见而奇之，相唱和，为忘年交。入太学时，曾上诗十首，备述花石纲劳民伤财，不得民心。其中有“但愿君王安万姓，圃中何日不春风”句，足见其一片劝君安民之心，但却因此被逐出学。靖康初，李伯纪启其事，荐其才，召对赐进士出身。复为右正言，著亮直之名于当日。后因李纲罢相，上疏争之，被罢职归居家。病卒。其大节与杜甫略相似，其《靖康迎驾行》、《后迎驾行》等篇亦颇近甫奉先诸作。在南北宋间，可谓笃厉名节之士。著有《栟榈集》十六卷，内有诗、词各一卷，文十四卷。有《四库全书》本。
四十卷。不著编辑者名氏。前有洪武三十一年(1398)凝真子序，并庆府图章。以史考之，乃庆王，为太祖第十六子。好学有文。洪武二十六年(1393)就藩宁夏，三十年始建邸。是书刊于三十一年，则在建邸后。序称
二十卷。明孙承宗(约1646年在世)著。孙承宗，字稚绳，高阳人。万历年间进士，天启初累官兵部尚书，东阁大学士。著有《高阳诗文集》。是集凡二十卷，其中，一卷至九卷收五、七言诗，第十卷收词，十一卷至二十卷
一百三十八种，二千八百九十一卷。清高宗敕辑。清乾隆三十八年(1773)，清高宗弘历敕编此书，命金简(详见《武英殿聚珍版程式》)掌其事。武英殿为清宫殿名，凡官修各书均在此校刊装潢，“聚珍”二字则为高宗赐
十二卷，首一卷。清庄毓鋐、陆鼎翰纂修，陆鼎翰，江苏武进人，光绪元年(1875)恩贡。清道光间，邑人李申耆手定《武阳合志》体例，志未及告成而卒，其志成于众手，并版毁于兵燹，至光绪五年(1879)王氏复修
见《拜经楼丛书》。
十卷。南宋刘昌诗(生卒年不详)撰。刘昌诗字兴伯，清江(今湖北恩施)人。生平事迹不详。据此书第七卷“仙卜”一条，称开禧乙丑(1205)“予窃太常第”，可知刘昌诗于宁宗开禧元年登进士第。后曾为县令、监华亭
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反
十卷，清赵德林修，张沆纂。赵德林字小山，华阴人，拔贡，曾任石泉县知县。张沉字槎仙，成都人，举人，石泉县训导。石泉县志，创修于康熙年间县令田邰茁，然仅十四页。县令林逢春续之，仍未成书。乾隆二十三年(17
①分内外篇。《内篇》六卷：《外篇》三卷。清陈澧撰。陈澧(1810－1882)字兰甫，号东塾，学者称东塾先生。广东番禺(今广州市番禺县)人。道光十二年(1832年)举人，官河源县训导，后为广州学海堂学长
五十二卷。清王相(?－1851)辑。王相，号惜庵，仁和(今浙江杭州)人。王氏家族自清代顺康至嘉道二百年间，文章科第显于浙中。除王益朋曾有专集行世外，余大都散佚，王相于道光年间，广为搜罗散失，整理成诗文