松风余韵
五十一卷。清姚宏绪(约1704前后在世)编。姚宏绪号听岩，娄县(今江苏昆山县)人，康熙三十年(1691)进士，官翰林院检讨。辑有《松风余韵》。是集凡五十一卷。所选上自六朝，下迄明代，凡云间诸人之以全集传或篇什仅存一、二者，尽悉收辑其中，并每人各附有小传。因取“以诗存人”之例，集中所选虽有鄙僿可笑者，亦不忍其散逸，具载之。故作为地方诗选，所录虽为宏富，却杂芜俱存，文学价值不高。有《四库全书》本。
五十一卷。清姚宏绪(约1704前后在世)编。姚宏绪号听岩，娄县(今江苏昆山县)人，康熙三十年(1691)进士，官翰林院检讨。辑有《松风余韵》。是集凡五十一卷。所选上自六朝，下迄明代，凡云间诸人之以全集传或篇什仅存一、二者，尽悉收辑其中，并每人各附有小传。因取“以诗存人”之例，集中所选虽有鄙僿可笑者，亦不忍其散逸，具载之。故作为地方诗选，所录虽为宏富，却杂芜俱存，文学价值不高。有《四库全书》本。
见王弼《老子注》。
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16
四卷二十回(增补本四十回)。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇小说，又名《平妖传》，叙述北宋时贝州王则起义，文彦博得诸葛遂、马遂、李遂之力加以镇压的故事，故名《三遂平妖传》。王则在宋代历史实有其人，
三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，浙江德清人。《吕氏春秋平议》为樾《诸子平议》之第十种。在这部书里，樾提出了许多精辟见解，如《贵公篇》“大疱不豆”，豆读为剅，《先己篇》“故事莫功焉”，训
一卷。无撰人名氏，清马国翰辑本。马氏序曰：“《分毫字样》一卷，撰人缺。按《唐志》有欧阳融《经典分毫正字》一卷。《崇文书目》曰：唐太常博士欧阳融撰《辨正经典文字》，使不得相乱。篇帙今阙。全篇止《春秋》中
一百二十卷。清长顺、讷钦修，李桂林、顾云纂。长顺，(1839－1904)，初名常顺，字鹤汀，一作和亭满洲正蓝旗人，郭博罗氏。早年出身蓝翎侍卫，以镇压回民起义有功，擢头等侍卫加副都统衔。同治十年(187
十编首一编末一编，清陈志哲、唐盛松修，吴大猷纂。陈志哲，江西进贤人，进士，光绪十七年(1891)任四会县知县。唐盛松，广西郁林人，举人，光绪二十一年(1895)任。明永乐间县令颜宾创修县志，至康熙二十
一卷。明方盱(约公元前1570年前后在世，)撰。方盱字文明。后弃举子业，将游五岳，取庄子逍遥游语，改名大年。苏州人。生卒不详。居洞庭东山。著有《研山山人漫集》。本书为湖州(今属浙江省)沈庭诏所编。前有
见《残唐五代史演义传》
十八卷。作者不详。考其所载，即是抄录明人李文凤的《越峤书》，但原书二十卷，抄本佚其前二卷，为十八卷，且卷首从第三卷第三页抄起、空其前半叶，以下每卷皆空其标题，不知何人妄填《孤忠小史》之名，又伪撰序文填