三卷。清王韬(1828－1897)撰。王韬字元晦，一字紫铨，号仲弢，又号天南遁叟、弢园老民。江苏长洲(今吴县)人。秀才出身。道光二十九年(1849)在上海英国人办的墨海书馆供职。咸丰十一年(1862)回乡，化名黄畹，上书太平军，被清政府通缉，逃往香港。同治六年至九年1867－1870)，赴英国译书，并游历法、俄等国。同治十三年(1874)在香港主编《循环日报》，评论时政，宣传变法。光绪十年(1884)回沪定居，主持格致书院。著作有《弢园文录外编》、《弢园尺牍》等数十种。《春秋朔闰日至考》是作者所著《弢园经学辑存》中的一种，为旅欧时所作。该书用西洋的天文历法，推考春秋时的朔闰至日，纠正了前人的疏误。作者准冬至以定朔日，依《春秋》经传以置闰月，由日食以求岁正，对春秋二百四十二年的日月，考证非常详审。该书有重要的参考价值。有光绪十五年(1889)排印《弢园经学辑存》本。
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
四十九种，不分卷。清雷浚、汪之昌编。清代，江浙一代学术最发达，通经史的学者以及藏书家如宋翔凤、顾广圻、吴钟骏、冯桂芬、黄丕烈等，都曾名重一时，后经镇压太平天国之战，书籍和文化设施都有损失，之后又大力重
四卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。廖树蘅，湖南宁乡人。清岁贡生。官宜章清泉等县教谕、内阁中书。树蘅以端正干济著称，久斡湖南矿物，为当事所倚重，而亦能诗。陈三立称其诗芳鲜澄澈。王闿运亦称其诗裔皇中宫音，决非
一卷 宋翟耆年撰。翟耆年，字伯寿，别号黄鹤山人，参政翟汝文之子。编修汪如藻家藏本。此书首载《宣和博古图》，其中有宋高宗绍兴十二年(1142)二月“帝命臣耆年”这样的话，当为南宋初年所作。原本有上下两卷
清陈鹤龄撰。鹤龄生卒年及事迹均不详，字瑶宾，南通州(今江苏南通)人。初著有《五经四书字辨》，后又进行补订成为此书。刻于乾隆三十年，前为校画，后为校音，颇多舛漏。所谓十三经，指《大学》、《中庸》、《论语
二十八卷，《叙录》一卷。清姚永朴撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。此书只载今文二十八篇，而姚永朴所采录众说，也不分汉、宋，其中，多取自桐城方苞、姚鼐、戴钧衡、吴汝纶、马其昶等人的观点。书中所论，多为泛泛之
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书
① 二卷。清庄存与撰。此书所标出的《尚书》篇目，与其所著《尚书既见》不同，但二书体例相同，都是纯以议论的形式来谈义理。如庄氏于《泰誓》谓夏桀之残暴比不上商纣，伊尹七就之而后方去桀而归汤，伯夷、太公辟纣
十二卷。明陈克昌(约1541前后在世)编。陈克昌，仁和(今属浙江杭州)人。嘉靖五年(1526)进士，官至建昌府同知。麻姑，系山名，为建昌所属；唐人颜真卿著《麻姑仙坛记》后，多有题咏。陈克昌汇成此集，所
一卷。辑佚书，梁武帝撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。梁武帝即萧衍(502－549在位)，南朝梁的建立者，字叔达，南兰陵(今江苏常州)人，长于文学，精乐律，并善书法。其事见于《梁书》及《南史》