二十卷。宋孔延之编。孔延之，生卒籍里不详。是集前自有序，首题其官为尚书司封郎中，知越州(今浙江绍兴等地)军州事，浙东兵马钤辖。末署熙宁壬子(1072年)五月一日，越州清思堂。案施宿嘉泰《会稽志》，孔延
四卷。宋徽宗赵佶(1082－1135)撰。赵佶崇信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝。他对《老子》极为推崇，认为“其辞简，其旨深，学者当默而深造之”。认为《老子》一书是周末道降德衰时，老子为明道德之常而
一卷。清沈绍勋撰。此书是沈氏散见于各处的有关周易的文集。共二十余篇。篇目有论京房世位为上下经序卦之本、论序卦与辟卦有关、论象数理、论卦位、论辟卦之世位、论先后大同位、论之变、论归魂游魂之理、论九卦、论
不分卷。明顾道洪编。顾道洪字嗣图，无锡(今属江苏)人，生卒及仕履均不详。该书主要记唐代诗人孟浩然之事。书编于明万历年间(1573－1619)，因孟浩然乃襄阳人，故名为《襄阳外编》。书中首列孟浩然像，并
二十七种，四十五卷。清王启原编。王启原字君豫，上海人，生卒年不详。王启原学术、诗文均善长。此丛书所收为历代诗话著作。据其自序云：“盖自梁刘勰有明诗之篇，钟荣品诗遂详派别，唐人好言类格，而表圣之品，犹能
二卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。此书是罗汝芳于万历十四年(1586)游南京时讲学之语，其门人杨起元加以评语，国子监祭酒赵志皋为之刊刻。罗汝芳曾著有《会语》，所以此编题为《会语续录》，书首有自题
四卷。清戴煦(详见《对数简法》)撰。在戴煦之前割圆八线的研究，杜德美仅求弦矢，徐有壬有切线弧背互求二术，而于割线尚未齐全。戴将此意告项名达，并着手推演，对正余切、正余割四个函数展开式进行研究。项死后，
一卷。清沈铭彝撰。沈铭彝，浙江嘉兴人，生平及官职不详。《后汉书注又补》是为了补惠楝的《后汉书补注》而作的，因此名为“又补”。卷首有他在道光十三年(1833)自序。序中说“垂老残年，无可遣日，翻阅惠氏补
一卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿，号厚庵，又号榕村，谥文贞，福建安谿(今福建安溪)人。著述颇丰，有《大学古本说》一卷、《中庸章段》一卷、《中庸余论》一卷、《论孟札记》四卷、《周易观
六卷。明张之象(1496－1577)撰。张之象字元超，号同鹿，吴县(今属江苏)人。嘉靖中，官浙江按察司知事。有《太史史例》、《楚骚绮语》、《彤管新编》、《唐雅》、《唐诗类苑》、《古诗类苑》等书。本书共