二卷。清焦袁熹(1660－1725)撰。焦袁熹字广期，金山(今属江苏)人。康熙举人。贯穿经学，工制义。诗亦富于独创，不同流俗。著有《春秋阙如编》、《此木轩纪年略》、《此木轩四书说》等。其学贯彻天人，包
一卷。清于晓霞撰。于晓霞，字绮如，江苏金沙人，闺秀冯声畦之女，知县松陵金文渊之妻。清代诗人。此书与其夫金文渊著《笑吟轩稿》合刻于道光二十年(1840)，名曰：《玉莲环草》。此书前有史麟所作序言，共收古
二十二卷，首一卷，附补遗一卷，民国侯祖畬修，吕寅东等纂。侯祖畬，字小汀，直隶南皮(河北南皮县)人，官夏口知县。吕寅东，字莼臣，本县人，举人。夏口，本汉阳县境，清光绪二十四年(1898)，分汉阳襄河以北
十三卷。清李孚青(1664－1719))撰。李孚青，字丹壑，河南永城(另说安徽合肥)人。大学士李天馥之子，康熙十八年(1679)进士，授翰林院编修，时年十六岁，人皆呼以“黑头公”。此集所收为康熙三十七
十卷。清江永撰。江永事详《周礼疑义举要》。此书是江永以经传考证《论语·乡党篇》制度名物的礼学研究专著。江永之学远承朱熹“格物”遗教，意欲完成朱熹未竟之志，成礼乐之完书，虽被指为僭妄也在所不辞。他在自序
八卷。明董说撰。董说字雨若，湖州(今浙江湖州市)人。黄道周的弟子。后来出家做和尚，取名南潜。他论《易》，专主数学，兼吸取焦、京、陈、邵之法，相互参考，并且以己意加以推衍阐发。根柢是黄氏的《易洞玑》。研
一卷。清汪文台(1796－1844)撰。文台有《十三经校勘记识语》，已著录。此书为文台读《淮南子》时，初录校语于简端，去世以后，由其子缮写校语示黄彭年，彭年命人详校，统一体例，刊附崇文书局本之后。由于
见《龙龛手镜》。
一卷。元徐显撰。徐显生卒年及事迹均不详，《四库提要》考其当为绍兴(今属浙江)人，而寓居于姑苏(今江苏苏州)。《稗传》亦称《稗史集传》，记载元末文人儒士王艮、柯九思、陈谦、葛乾孙、潘纯、陆友、王冕、王渐
不分卷。明汤式(约1383年前后在世)撰。汤式字舜民，号菊庄，浙江象山人。生卒年未详。无名氏《录鬼簿续编》有其小传。《太和正音谱》评其词“如锦屏春风”。曾补本县吏，但很不得志，后来落魄江湖之间。入明后