看词语>历史百科>四库百科>无弦琴谱

无弦琴谱

二卷。元仇远(1247-?)撰。仇远字近仁(或作仁父),号山村民,一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名,与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧阳州儒学教授,以杭州路知事致仕。优游山水,多与方外之士踏访名山胜地。致和元年(1328)六月尚在世,卒年不详。仇远论诗,认为近体主于唐,古体主于汉魏六朝。张翥、张雨、莫维贤等人都出自其门。仇远所谓宋唐,其实是宋晚唐,诗风明显受到江湖派的影响。他是元代前期诗坛颇为活跃的人物,与周密、赵孟頫、吾衍、鲜于枢、方回、黄溍、马臻都有唱和之作。著有《金渊集》,但久已亡佚。清修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出六卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗十二首。另有《山村遗集》一卷,为清人项梦昶所辑。其词集《无弦琴谱》二卷,清人朱祖谋曾将其编入《彊村丛书》。《全宋词》辑入仇远的词一百二十首。《元诗选》二集选入仇远诗一百零六首,题为《山村遗稿》。还著有笔记《稗史》一卷,被收入《说郛》及《武林往哲遗著》。此编为朱孝藏据《遂雅堂》抄本所刊者。首卷六十一首,末卷五十九首,共一百二十首。仇远词有含蓄处,有奔放处。含蓄而能深远,奔放而不粗犷。由于他虽为元人,而家在钱塘,所交皆知名之士,又与宋末遗民相切磋,故其词颇有古风。元词之不尽衰者,乃仇远、张翥之功。而翥学出于仇远,故所系甚重。清梁溪孙尔准,尝从《永乐大典》辑出此书,刊于道光九年(1829),自不若此本之善,然孙本亦有其佳处。如《合欢带》无题,孙本有效柳体三字。孙本又附录《蜕岩贞居和词》,补词一首。更以《绝妙好词》、《词综》诸书,校其异文,亦非草率从事者,自可用以参校,疑朱氏校刊此书时,尚未见孙本。有丁丙辑《西泠词萃》本,清光绪十一年(1885)刊本。朱祖谋《彊村丛书》本。唐圭璋《全宋词》用朱本,并据光绪刊本校补朱本。又据《乐府补题》补一首。

猜你喜欢

  • 兵部处分则例

    七十六卷。清伯麟(?-1833)等奉敕编,伯麟,清大学士。满洲正黄旗人,由进士官至礼部尚书,道光三年调任兵部尚书。是书分“八旗处分则例”和“八旗绿营处分则例”。八旗处分则例分为公式、选举、考劾、限期、

  • 三续疑年录

    十卷。清陆心源(见《元祐党人传》)撰。钱大昕《疑年录》详于儒林文苑。心源益之以名臣大儒、气节文章之士,旁及书画隐逸之流,而以女士释道之通文事者附于后,共得一千二百余人。现有《存斋杂纂》本。

  • 南涧文集

    二卷。清李文藻(1730-1778)撰。李文藻字素伯,号茝畹、南涧。山东益都人。乾隆二十六年(1761)进士,历官广东思平、潮阳知县,擢广西桂林府同知。文藻曾师事钱大昕,深研经学。大昕称他性好聚书,或

  • 尚书近指

    六卷。清孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。《尚书近指》一书前有自序,认为《尚书》以“主敬存心”为纲。故其注解,多从经文中阐发此义,而不甚诠释字句。而此旨蔡沈《书集传·序》早已明言之,则奇逢此书不过是敷衍蔡

  • 缶庐诗

    四卷。清吴俊(1818-?)撰。作者介绍见《缶庐别存》。此集收吴俊之诗俊诗清远闲放,超然尘寰之外。如《自题松石间独坐小像诗》,胸襟超迈。自序云:“私读古人诗仿为之,如盲人索途,不知东西南朔,积久成帙。

  • 尚书逸汤誓考

    六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔,浙江鄞县人,道光年间举人,生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一,其主要内容是认为伐桀的誓词,在今《商书》第一篇,其文首尾完具,没有什么散佚。见诸他说的,是先秦时期人

  • 日湖渔唱

    一卷。宋陈允平(生卒年不详,约宋末、元初时人)撰。允平字君衡,一字衡仲,号西麓,四明(今浙江宁波)人。宋德祐时授沿海制置司参议官。宋亡后,征至元都,不受官放归。善诗词,与吴文英、翁元龙齐名。著有《西麓

  • 清河县志

    四卷,续录艺文一卷。明孟仲遴纂修。孟仲遴,陕西凤翔人,嘉靖进士,曾任清河县知县。清河旧无县志。嘉靖二十九年(1550)孟仲遴任清河县令后,立意创修志书。其“询访搜剔,稽求采摭;迹今追古,溯流穷源,有得

  • 别本满洲祭天祭神典礼

    一卷。清索宁安撰。索宁安,字静园,姓钮祜禄氏,满洲镶黄旗人。领侍书内大臣,二等伯。是书依次叙述了元旦行礼仪注,春冬二季祭大神、祭天还愿、作酒、打糕、逐月供献波罗叶苏叶饽饽、鸡鹅雉鱼、炸角子、炸穆丹、除

  • 五代史记纂误

    三卷。宋吴缜(详见《新唐书纠谬》撰。《五代史记纂误》主要是采摘欧阳修的《五代史》中有误或简陋不当之处,一一为之考补纠正。如《周太祖纪》“甲辰”,应当是“甲申”,有的是修改旧文首尾失检或脱落之处。《五代