十卷。明林文俊(约1526年左右在世)撰。林文俊，字汝英，号方斋，莆田(今属福建省)人。生卒年不详。正德六年(1511年)进士，官至南京吏部右侍郎。谥文修。著有《方斋诗文集》。其文章醇雅，诗亦从容恬适，不事雕琢。据湛若水所撰写的林文俊神道碑称，“方斋所著的《方斋存稿》世无刊本。”是集乃据家藏旧抄本，辑入《四库全书》的。凡十卷，其中疏表、序文、杂著九卷，诗一卷。而林文俊的诗作尚有不少散失于世，能未收入集中。如郑王臣《莆风清籁集》所录的《彭城夜泊》七言律诗一首、《送黄主簿赴蕲水》七言绝句一首，均为是集所未收。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。清代吴东发(1747－1803)撰。吴东发字侃叔，号耕庐，又号芸父，海盐(今浙江省海盐县)人，诸生。东发潜心经术，深于《尚书》，亦工书画，尤好金石文字。尝从钱大昕游，书室名“遵道堂”。诗文奇古，
①九卷。明李桢撰。桢字维卿，安化(今属湖南)人。隆庆五年(1571)进士，官至南京刑部尚书。该书是专记北宋哲学家周敦颐事迹的一部著作。书中首载《太极图说》、《通书》，然后录《墓志铭》和诸儒的论议以及历
二十六卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记第一次西藏和巴勒布边境事件。乾隆五十三年(1788)三月，巴勒布(今尼泊尔)贵族都尔萨野与西藏地方势力勾结，侵占西藏聂拉木、济咙、宗喀等地，西藏告急。清廷命侍郎巴
十卷。唐韦应物(737－792)撰。韦应物，人称韦苏州，京兆长安(今陕西西安)人，诗人，官至左司郎中。为官刚直为政，做地方官颇有政绩。为洛阳丞时，在两军骑士倚中贵人之势，骄横害民，韦应物绳之以法，以致
无卷数。清代彭定求(1645－1719)编。彭定求见《周忠介公遗事》条。作者在此书序中明确了编此书宗旨，即朱陆二派儒学理论殊途同归，不能只持其一方。全书共摘录了宋代朱熹、陆九渊，明代薛瑄、吴与弼、陈献
十卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生字彦材，徽州(今甘隶省徽县)人。据其子赵颐光后跋云赵枢生所著书，皆无锡顾冶排纂成帙。有内编、外编、遗编、别编、赓(续)编，共三十四卷。此别编十卷，则所撰辑故实。跋
二卷。清翟灏撰。翟灏(1736－1788)字大川，晚年改字晴江，浙江仁和(今浙江余杭县)人。清训诂学家。祖籍汴(今河南开封)。乾隆十八年(1753年)举人，次年进士，历任衢州、金华二地教授。撰《通俗篇
二卷。清吴鼎撰。吴鼎字尊彝，号易堂，金匮人。乾隆十六年(1751)荐举经学，授国子监司业，官至翰林院侍讲学士，后来降补侍讲。此书仿照《周易折中》卷首义例而更加推衍。上卷多是编辑先儒之说，下卷多是吴鼎本
十九卷。清代胡承诺撰。胡承诺字君信，号石庄，竟陵(今属湖北)人。明崇祯举人，入清，隐居诵读。著有《续书说》、《菊佳轩诗集》。此书是作者的札记类论著，卷下分目，计有六十一目，主要内容为泛论儒者“志学、明
①十卷。清赵风诏纂修。赵风诏，江苏武进县人，康熙二十七年(1688)进士，康熙三十三年(1694)任沁水县知县。按沁水县志，创修于明成化间邑人户部尚书李瀚，其后隆庆间邑令扈文魁又加修纂，分礼、乐、射、