看词语>历史百科>四库百科>文渊阁书目

文渊阁书目

四卷,明杨士奇编。杨士奇(1365-1444),名寓,字士奇,以字行世,谥号文贞,江西泰和人,目录学家。幼年丧父,家境贫寒。青年时期以教读私塾自给,游学于湖南、湖北一带。明惠帝建文初年(1399),被推荐至翰林,充编修官,参加《太祖实录》的编撰,英宗正统中为少师、兵部尚书等职,死后追赠为太师。平生勤于治学。永乐十九年(1421),从南京运至北京宫城左顺门北廊的大量明室藏书移到文渊阁东阁,杨士奇等人将其整理、分类、著录,编写成《文渊阁书目》,四卷,后来鲍廷博刊本小而册数多,根据号数又作二十卷。其分类依据《千字文》的顺序标号名,为使用方便,又记录了收藏号数、橱数,说明集中收藏书籍之书名册数是否完备。从天字至往字,共分为二十个类目:天字共五橱322号,为国朝;地字共四橱555号,为易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记;玄字一橱一百四十九号,为礼书乐书、诸经总类;黄字共三橱474号,为四书、性理、附经籍;宇字共六橱272号,为史;宙字共二橱316号,为史附、史杂;洪字一橱190号,为子书;荒字一橱276号,为子杂、杂附;日字共三橱745号,为文集;月字共二橱568号,为诗词;盈字共六橱266号,为类书;昃字一橱176号,为韵书、姓氏;辰字二橱364号,为法帖、画谱(诸谱附);宿字一橱228号,为政书、刑书、兵法、算法;列字共二橱552号,为阴阳、医书、农圃;张字一橱199号,为道书;寒字二橱406号,为佛书;来字一橱168号,为古今志(杂志附);暑字三橱584号,为旧志;往字三橱568号,为新志。其中新出现的性理、经济类是受宋学之影响,而法帖、画谱类迎合了当时的社会时尚。纵观全书,有以下特点:一是分类方法特别,与众不同。既按《千字文》顺序编次,又按橱庋藏,大体仍按经、史、子、集的顺序编排,但又有别于历代四部目录,根据需要,有些类目进行了细分。二是著录项目极为简单,仅在书名之下,注明册数,或附“阙”、“残缺”、“完全”等字样,无序,无撰人事略。该书目对当时的官府藏书收录比较齐全,多古本。著录图书七千二百五十六部,四万两千六百余册,其中刻本占十分之三,抄本占十分之七。对于该书的评价,历来褒贬不一。其最早的版本是嘉庆五年(1800)读画斋丛书二十卷本,末有鲍廷博跋,后又有国学基本丛书本,丛书集成本等。

猜你喜欢

  • 唐文鉴

    二十一卷。明贺泰(生卒年不详)编。贺泰字志同,吴县(今属江苏)人。宏治己未( )进士,官至监察御史,巡按福建。此书杂采唐文,所见颇为隘陋。然据林瀚序称有《两汉文鉴》、《宋文鉴》,惟《唐文鉴》缺焉。故此

  • 丧服释疑

    一卷。晋刘智撰,清马国翰辑。智生卒年不详,字子房,平原高唐(今山东省禹城西南)人。官至太常,谥为“成”。其事迹载入《晋书》本传。智是太尉实弟,贞素有兄风,少贫,每斫港柴以资自习,竟成名儒,著《丧服释疑

  • 贞观公私画录

    见《贞观公私画史》。

  • 满文老档

    一百八十卷。清额尔德尼等奉敕撰。沈阳故宫崇谟阁,旧藏满文老档一百八十册,系借用蒙文字母拼写满语,使用时不加圈点,称“无圈点满文”或“老满文”,用以书写文件、记录史事、整理档案(或称档册、档子)。该书所

  • 容膝居集杂录

    六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙,昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学,信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序,认为人心是根本不存在欲望的,有了邪恶

  • 捧月楼绮语

    八卷。清袁通(生卒年不详,当为乾、嘉间人)撰。袁通字兰村,浙江钱塘(今杭州)人,袁枚之子。工填词,辑有《饮水词抄》,著有《捧月楼词》。袁枚以诗古文,雄踞一代,独生平未尝为词。袁通甚好填词,故以其余力,

  • 朱子钞释

    二卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书为嘉靖十五年(1536)吕楠任国子监祭酒时所辑。宋儒之中,以朱熹的著述最为丰富,流传最多。其时诸弟子所述者,有《池录》、《饶录》、《饶续录》诸刊。南宋黎靖德刊除

  • 寒松阁诗

    二十卷。清张鸣珂(1829-1909)撰。张鸣珂,字公束,又字玉珊,浙江嘉兴人。曾以县令需次江右,官至中丞。家世清门,妙年力学,又得韵甫黄氏为师。于省垣书局任职二十余年。著有《艺谈琐录》等。是编诗八卷

  • 通玄真经

    见《文子》。

  • 字典考证

    十二卷。清王引之等撰。参见《经义述闻》。《康熙字典》卷帙浩繁,成书较速,纂辑诸臣未及详校,引用书籍字句错误很多。道光初王氏任武英殿正总裁,与奕绘、阿尔邦阿、那清安等奏请加以校正。遂于道光七年(1827