性影集
八卷。清王时宪(约1723年前后在世)撰。时宪字若干，号禊亭。江苏太仓人。康熙四十八年(1709)进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士。本编凡八集，一集一卷。分别名为《水边林下稿》、《桐溪稿》、《无隐林稿》、《静寄轩稿》、《庄溇稿》、《荆溪稿》、《楚游稿》、《粤游稿》。所谓《性影集》是取邵雍“情为性影”之志为集名。集中近体颇有风致，而拟古诸作，则随意抒写，不很求工。有通行本。
八卷。清王时宪(约1723年前后在世)撰。时宪字若干，号禊亭。江苏太仓人。康熙四十八年(1709)进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士。本编凡八集，一集一卷。分别名为《水边林下稿》、《桐溪稿》、《无隐林稿》、《静寄轩稿》、《庄溇稿》、《荆溪稿》、《楚游稿》、《粤游稿》。所谓《性影集》是取邵雍“情为性影”之志为集名。集中近体颇有风致，而拟古诸作，则随意抒写，不很求工。有通行本。
二卷。明黄焯撰。黄焯，字子昭，南平人。正德进士。先官永州知府，后改任湖广参政。浯溪旧有元颜书院，黄焯扩而建之，以便游观者。其雇石中诸刻，谓不可以不传。乃命邑生集，重新刊行，即此书。《浯溪集》明嘉靖刻本
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游，自号箫曲山人，建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史，巡抚顺天。因忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体
一卷。佚名撰。敦煌卷子本，原藏敦煌千佛洞，现在巴黎国立图书馆，编目为敦煌《将来目录》第3349号。该卷算经于1899年5月25日为在洞道士王园箓(?一1931)因洞壁破坏从中发见。1907－1908年
三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二
八卷。清周斯盛(约1675年前后在世)撰。周斯盛，字屺公，浙江鄞县人，生卒年不详。顺治十八年(1661)进士，官即墨知县，尝以事陷囹圄，出狱后，奔走燕、赵吴楚间，足迹半天下。著有《证山堂集》。此集共八
十四卷。清苏时学撰。苏时学生平事迹见《墨子刊误》。此书主要考订经史、评论诗文等。全书共分十四卷，前三卷杂考经史；第四卷考订《穆天子传》、《石鼓文》、《竹书纪年》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《战国策》
四卷。清陈宏谋著。陈宏谋(1696－1771)，字汝咨，号榕门，广西临桂(今桂林)人。雍正进士，乾隆间官至两广总督、署湖广总督、吏部尚书、东阁大学士，为一代名臣。本书是他任地方督抚大吏时所作。书前有自
不分卷。清孙诠撰。其子用桢补。孙诠字静子，号檐峰，河南辉县(今河南卫辉市)人。授内阁中书。是书为孙诠晚年所作，至《孟子》“宋小国章”而止。其子用桢补成完书，并质正于方苞、刘岩、戴名世诸人，始付之梓。诠
二卷。德意志汤若望(?－1666)撰。汤若望字道未，耶稣会士，生于科隆。1622年与金尼阁神甫来中国，先在北京学汉语，后到西安传教。1630年被召回北京，同意大利耶稣会士罗雅谷绘治天文历法，编成《崇祯
三卷。元吾血衍(1272－1311)撰。血衍字子行，号贞白处士。钱塘(今属浙江)人。以讲学为生。另著有《晋史乘》、《周秦刻石释音》、《续古篆韵》、《学古篇》、《闲居录》等。此为诗集。“其诗颇效李贺体，