十四卷。明罗鹤(生卒年不详)撰。罗鹤，字子应，号应庵，泰和(今江西省泰和县)人。其生平事迹不详。此书共十四卷，二百四十四条，大意欲仿《容斋随笔》、《学斋占毕》诸书。但因耳目颇为狭隘，不能尽有援据考证，多据所闻见，以己之意而行褒贬而已。其中持论有最为偏颇者，如“赤龙合庆都生尧”、“修己坼背生禹”等，此本是纬书之妄说，而罗鹤仍反复论辨，以为其是事实。又引《章氏家谱》、《宏益记闻》、《东林论易》中语，以及尹氏之《性学指要》、赵说之《心学渊源后跋》等谓周、程诸儒皆以僧为师。又以乡曲之私，认为建文帝逊国之时，杨士奇不当死难，并认为使务此小节则不足以为东里等等，尤为害义。至如其谓吕后名雉，高祖字之曰野鸡之类，均为其杜撰之故实，尤不可信。此书有明刊本。
十卷。清王心敬撰。王心敬详《丰川易说》条。此书是王心敬在江汉书院讲学时讲论四书之作，由其子王功记录刊行，所以每条皆称“家君曰”。此书原收入《丰川全集》之中，《四库提要》将其择出著录。
三百六十卷。雍正十年(1732)奉敕校刊，乾隆三年(1738)告成。前冠以“世宗宪皇帝谕旨”，后面有乾隆皇帝亲为此书写的后记，其中主要收录大臣的奏折共有二百三十三人之多，多者以一人分数册，少者以数人合
二卷。《续刻》一卷。清潘素心撰。潘素心，生卒年不详，字虚白，浙江会稽(今绍兴)人，知州潘汝炯之女，少詹事汪润元之妻。清代画家。《不节吟》二卷有嘉庆五年(1800)刊本，还有道光二年(1822)重刊本，
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐，四川彭县人，同治举人。本书名为“原数”，实际上阐发很少。书中认为，《洛书》在伏羲氏时就有了；八卦、五行二图，又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”
四卷。李泰撰。李泰，字淑通，鹿邑(今属河南省)人，明洪武丁丑(1397年)进士，官詹事府通事舍人，洪熙元年(1425年)撰成此书。其书集录有关月令诸书所记四时之事大概，对前人互有异同的训释，又多采群书
一卷。不著撰人名氏。清朝考试翻译制科，例有《清论》一门，大都以四书五经义、孝经、性理命题。其应试论格，率皆用起承转合套数，束缚牵制，与八股无异，志士病之。此编叙述满洲论说结构。首言冒法，谓笼冒全题大意
二集，二十一种，五十七卷。清叶德辉(详见《郎园先生全书》)编。从书所收如阮元《三家诗补遗》三卷，世无传本，叶德辉于京师得其手稿本，仪征李氏为之刊行；周春《尔雅补注》四卷，是《松霭遗书》未刊著作之一，此
一卷。清舒诏(生卒年不详)撰。舒诏字驰远，进贤(今属江西)人。为喻昌的再传弟子。舒氏对仲景《伤寒论》颇有研究。著有《舒氏伤寒集注》等书。此书首列六经见证，且各有正治之法。又选择同为一证，见于不同医籍，
十卷。明末清初屈大均(1630－1696)撰。大均初名绍隆，字翁山，又字介子，广东番禺(今广州市)人。明诸生。明亡后，削发为僧，名今种。不久还俗，改名大均。著有《易外》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂字深甫(《四库提要》为深父)，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。万历间名士，能诗文，撰有传奇《玉簪记》、《节孝记》，前者流传甚广。另有诗文集《雅