广胎息经
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之术。此书对后世影响颇微，学者对其书也不以为重。《四库提要》称其书“非道家正传。”，并据两淮盐政采进本将其书著录于道家类存目。
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之术。此书对后世影响颇微，学者对其书也不以为重。《四库提要》称其书“非道家正传。”，并据两淮盐政采进本将其书著录于道家类存目。
十卷。姚秦释僧肇(384－说374－414)撰。僧肇，俗姓张，京兆(今陕西西安市)人。“家贫以佣书为业，遂因缮写乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以庄老为心要。尝读老子道德章乃叹曰：美则美矣!然期栖神
五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下
十卷。清严曾业修，李楠纂。严曾业字禹航，浙江余杭人，贡生出身，康熙二十六年(1687)任蒲台县知县。李楠，邑人。《蒲台县志》，创修于明万历十九年(1591)知县李时芳，再修于此。严曾业宰蒲台县后，见旧
一卷。撰者不详。此篇为清周天爵(1772－1853)传记。天爵字敬修，山东东阿人。嘉庆十六年(1811年)进士，道光间曾任湖广总督，以罪革职遣戍伊犁，后起用为漕运总督，兼摄河道总督。咸丰初治安徽军务，
四卷。唐邱廷翰(生卒年不详)撰。邱延翰，字翼之，闻喜(今属山西省)人。撰有《玉函经》一卷、《黄囊大卦诀》一卷、《天机素书》四卷。《天机素书》，简称《天机书》。《四库提要》称《通志·艺文略》著录邱延翰所
一卷，汉徐乐(生卒年不详)撰。徐乐，燕郡无终(今属北京市)人。他曾上书言事物，被任命郎中。在《汉书·艺文志》纵横家类中有《徐乐》一篇，有人怀疑即其土崩瓦解一书。有人称《徐乐书》观万化之原，锁未形之患，
无卷数。清卢浙撰。浙字让澜，号容葊，浙江武宁人，嘉庆进士，官至户部主事，迁工科给事中。著有《周易说要》、《春秋三传评注》、《读史随笔》、《三惜齐诗文》、《周易经义审》等。据其自述，此书兼于义理象数，以
十卷。明释镇澄撰。镇澄，燕山广应寺僧人。清凉山亦名五台山。在山西五台县北百二十里。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。雄踞雁代，盘错数州。在四关之中，
四卷。清刘子雄(1857－1889)撰。刘子雄，字健卿，德阳(今属四川省)人，光绪优贡，举人，授内阁中书舍人。曾就读于王闿运门下。颇得张之洞的赏识，著有《刘舍人遗集》。是集为刘子雄诗文别集，凡四卷，卷
一卷。清汤球辑。《史通正史篇》记载：“宋武帝入关，曾访秦国事，又命梁州刺史吉翰访诸仇池，并无所获。先是秦秘书郎赵整参撰国史，值秦灭，隐于商洛山，著书不辍。有冯翊车频，助其经费，赵整卒，吉翰乃启车频纂成