一卷。辑佚书，晋干宝撰，清孙堂辑，载于《汉魏二十一家易注》中。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡县)人，官至司徒右长史散骑常侍。其事见于《晋书》本传。《经典释文》称，其《易》注凡十卷。《隋书·经籍志》载有《周易爻义》一卷，又称梁有《周易宗涂》四卷亡佚；《册府元龟》载《周易问难》二卷、《周易元品论》二卷，均为干宝所作，皆亡佚。元时屠曾始有辑佚，明正德年间其孙屠勋重订，刻于《盐邑志林》中。孙堂即据此补订，辑成一卷。又明时姚士麟辑有《干常侍易解》三卷，清丁杰补订之，张惠言刻入《易义别录》中。后马国翰、黄奭又据姚氏辑本分别辑成《干宝周易注》，载于《玉函山房辑佚书》和《汉学堂丛书》中。比较三种辑本，互有详略，马本、黄本多二事，孙本则多七事。学者多以孙本为优，今三家本俱存。
见《外台秘要方》。
① 一卷。宋姚孳(约1106年前后在世)编。姚孳，四明(今浙江宁波)人。生卒年不详。元祐六年(1091)，补武陵(今湖南常德)令。因道士龚元正所辑古石刻文及诸家题咏辑为是编。前有自序，称：“沅水去牂柯
五十五卷，清文棨修，伍肇龄纂。文棨，曾任绵州知州。绵州志创修于乾隆元年(1736)知州屠用谦，嘉庆知州李在文重修，兹编则为续嘉庆李志而作。《直隶绵州志》同治十二年(1873)刻本。共五十五卷，分为：卷
四卷。邬庆时著。邬庆时字白坚，番禺(今广州)人。《孝经通论》系邬庆时搜集古来孝经家言，总括所见，本诸心得，摘其大要而成。全书凡四卷，被整理成十篇。第一作者，论孝经为孔子所作。第二时代，论孔子作孝经的时
一卷。明刘溥(生卒年不详)撰。刘溥，字原博，别号草窗。长洲(今江苏苏州市)人。未经科举，精天文律历之学，工画，通医学，有志用世，于明宣德初(1426)以文学征授惠民局副使，后调太医院吏目，但非溥之志也
四十一卷。清应撝谦(生卒年不详)撰。应撝谦著有《周易集解》。本书分选举、学校、治官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法，凡十考。其体例略同于《文献通考》，节引史文、间参前人的评论。作者于文中亦作
见《玄学正宗》。
见《三因极一病证方论》。
三十二卷。清孙鋐辑评，黄朱芾编校。孙鋐字思九，华亭(今属上海)人，诸生。诗之精丽圆妥处，不减梅溪、片玉。著有《绘影词》、《镂冰词》和《皇清诗选》等。黄朱芾生卒年及里籍均不详。此集为清诗歌总集。所录清代
四卷。清凌堃撰。此书仅取乾、姤、同人、履四卦加以解释。每卦又分六十四卦，各用四言或五言、七言韵语说明。措词古奥，艰深晦涩，只是焦延寿《易林》摹仿而已。其后人曾有为其作注者。有《传经堂丛书》本。