看词语>历史百科>四库百科>巴东县志

巴东县志

①三卷,明许周修,杨培之纂。许周,字希旦,广东曲江人,拔贡,官巴东知县。杨培之,四川人,监生,官巴东训导。按巴东,明正德七年(1512)知县何山、教谕程经济修县志二卷,其书今存。嘉靖三十年(1551)知县许周延杨培之纂辑。《巴东县志》嘉靖三十年刻本。其义例简明符合体要。巴东隶属归州,嘉靖二十八年(1549),训导张时修州志二卷,四十三年(1564)知县郑乔修州志五卷,巴东也于是时先后成书。荆南文献,得此足征。许周任知县,因新开巫山陆路,议以万流并入巴山,作为水马驿,后匪乱劫掠,剿捕之后,复请设召化堡以防守,民赖以安,尤加意文教,多所建置。杨培之《重修庙学记》,采录艺文志中。② 四卷,明李光前修。李光前,四川剑州人,举人,官巴东知县。县志自嘉靖间知县许周修后,历时五十余年未修。李光前任知县多惠政,县苦于蛮扰,重建连天关,为汉彝厄塞,并修辑县志。《巴东县志》万历三十四年(1606)刻本。全书四卷,现存三、四卷。卷三人事志,其目县宇、学校、坛祠、秩纪、坊表、津梁、户口、田赋、兵防、驿传、榷政、惠政、风俗、寺观,卷四艺文,其目诰敕、赋记、说铭、赞略、杂咏、诗。此志不沿袭嘉靖志,自成体裁。卷一卷二已佚,无序文可考。鄂中省府县志,只见康熙以后所修,俱未录及正德、嘉靖、万历三书,散佚既久,故后之修志无从追述,其目也遗之。所幸是三书继续存世间,江浙为文献最盛之区,仅间有故籍并存,未料荆处僻邑,也如此。李光前在任究心志事,为足尽所长。③ 四卷,清齐祖望纂修。齐祖望,字东柳,直隶溪泽人,进士,官巴东知县。县志明正德七年(1512)教谕程经济撰县志二卷,嘉靖三十年(1551)训导杨培之撰县志三卷,俱散失。康熙十九年(1680)知县齐祖望,独立补修,至二十二年(1683)成书。《巴东县志》康熙二十二年刻本。此志舆地志所列沿革,考据颇详,荆州南郡,分野皆为翼轸,推算未精,此编采录数则,以备参考。山川、形胜附以图经,风土志方言类,旧志不常有。县先后八里,后四里前代多为各种语言,清江南北,各为一种,总称草语。自西山诸寇之乱,后里人四出,年久始归,乡音遂变,与前里无大区别,语言类似中原。无学校志,仅以学官附建置志,书院宾兴不载。职官志,自宋代县令寇准起。选举志,自元代进士田韦毕起。人物志,分别献征。孝子、节妇附神仙。事变志寇乱类,始于梁承圣二年(553),武陵王纪举兵至巴东,止于康熙十三年(1674),守备孙佳于巴东降吴三桂。艺文志共采十类,诗居多,末附志馀,等于遗闻。搜集志乘,集于众则易,成于独则难,此志修自齐祖望一人,历时四年,实属不易。④ 十六卷,首一卷,清廖恩树修,萧佩声纂。廖恩树,湖南长沙人,监生,官巴东知县。萧佩声,湖北江夏(今武汉武昌)人,生员。县志自康熙二十二年(1683)知县齐祖望修后,历一百八十余年无人续修。同治三年(1864)廖恩树知县事,搜求旧志,齐志仅存,漫患不可卒读,乃延萧佩声等分任纂修,设局采访,修于四年(1865)之冬,刊于五年(1866)之春,历八月成书。《巴东县志》同治五年刻本。全书十六卷首一卷,分为:卷一天文志,卷二地舆志,卷三建置志,卷四赋役志,卷五学校志,卷六祠祀志,卷七职官志,卷八选举志,卷九兵防志,卷十风土志,卷十一物产志,卷十二名宦志,卷十三人物志,卷十四事变志,卷十五艺文志,卷十六志馀。此编悉本旧志,凡旧志所载无不备录。旧志立纲十门,此编增六门,虽详略不同,然体裁仍旧。舆地志遵录旧志所绘各图,增益学官、文昌宫、分署、书院。建置志,首重城池。巴东向无城郭,非悉县事者,几疑遗漏,此编特为标出。书院、宾兴,详加厘订以作育人才附载之。职官、选举二志,旧志未曾列表,此编按年分谱。人物志,旧志仅献征类列入数人,此编于众口流传,确有可据者依类补入。事变志,悉依旧志,逐类编纂,自康熙以后,白莲教在邑地活动,增入数条,旧闻轶事,仍旧志别立志馀一门。此志有光绪六年(1880)刻本。

猜你喜欢

  • 兰畹居清言

    十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。郑仲夔,字尤如,江西人。生卒年均不详,生平亦无考。仿《世说新语》作《兰畹居清言》,又有《耳新》十卷。《兰畹居清言》一书采录僻事隽语,从汉魏一直到嘉隆,分门别类

  • 粤匪纪略

    ①一卷。清姚宪之(?-约1857)撰。姚宪之字涤山,浙江余杭(今临平镇)人,由监生报捐官山东长清县丞。咸丰三年(1853)升宁阳知县。这正是太平军北伐进入直隶,接着北伐援军义进入山东的时候。他根据《黄

  • 檀几丛书

    一百五十七种。清王晫、张潮(详见《遂生集》《昭代丛书》)同编。所谓檀几,据凡例说:古有七宝灵檀几,几上有文字,随意所及,文字辄现,今书中为经史子集,为礼节大端,为家门训戒,为土物琐屑,种种毕具,有意披

  • 大易理数观察

    二卷。清朱如日撰。朱如日字洞彝,号荷轩、莲花厅人。此编成于乾隆二年(1737)。大抵是掇拾图书之陈言,无所发明。《四库全书总目》入存目。

  • 老老恒言

    五卷。清曹庭栋(1699-1785)撰。曹庭栋字六圃,浙江嘉善人,少时嗜好学习,工诗,中年绝意进取,杜门著书,尝于所居累土为山,环植花木以奉母,名曰慈山,因此自号为慈山居士。生平喜爱弹琴赋诗,临摹篆隶

  • 快雪堂漫录

    一卷。明冯梦祯(1548-1595)撰。冯梦祯,字开之,秀水人。累官南京国子监祭酒。著有《历代贡举志》、《快雪堂集》等。《快雪堂漫录》是陆恒奇晋斋所刻。记的都是异事见闻。其中谈神怪的十分之三的篇幅,谈

  • 易例

    ① 二卷。清惠栋撰。惠氏《周易述》目录中曾列有《易微言》等七书,除《易微言》附刊于卷末,其余并有录无书。此书即其七书之第三种。乾隆间于潮阳刊版单行。此书最后一条说:“《坤·文言》述坤云妇道也,妻道也,

  • 蓝涧集

    六卷。明蓝智撰。蓝智,字明之,崇安(今属福建)人,生卒年不详。蓝智为蓝仁之弟,元末弃去科举,与其兄共师杜本,倡和为诗。洪武十年(1377)以荐受广西按察司佥事,颇有廉声。后卸职归里,著有《蓝涧集》六卷

  • 春秋事义全考

    十六卷。明姜宝(详见《周易传义补疑》)撰。姜宝认为,《春秋》义在褒善贬恶,其中如所谓尊君父、讨乱贼、敦典庸礼、内安外攘的“经世之法”,也只于其叙事中见之。《春秋》“盖多直书而义见,即有笔削,其褒贬亦多

  • 仪礼释宫增注

    清江永(1681-1762)撰。永字慎修,西徽婺源(今属江西)人。康熙时诸生。博古通今,专心十三经注疏,于三《礼》之功尤甚,精于考证。弟子甚众、戴震等人曾受其学。著述颇丰,有《周礼疑义举要》、《古韵标