左传经世钞
二十三卷。清魏禧((1624－1681)撰，彭家屏参订。禧字冰叔，一字叔子，号裕斋，宁都(今江西宁都)人，明末诸生，康熙十七年举博学宏词，以疾辞。魏禧与兄际瑞、弟礼皆以文章称，时人号为“宁都三魏”，兄弟三人诗文各有单刻本，后人合刻为《宁都三魏集》，共八种八十三卷。彭家屏字乐君，夏邑(今属河南省)人，官江西布政使。魏禧对《左传》中有关所谓“经世大用”、左氏隐而未发之旨，随笔评注，以示门人。彭家屏后来进行删削整理，成《左传经世钞》二十三卷。此书有清乾隆戊辰(1748年)刻本。
二十三卷。清魏禧((1624－1681)撰，彭家屏参订。禧字冰叔，一字叔子，号裕斋，宁都(今江西宁都)人，明末诸生，康熙十七年举博学宏词，以疾辞。魏禧与兄际瑞、弟礼皆以文章称，时人号为“宁都三魏”，兄弟三人诗文各有单刻本，后人合刻为《宁都三魏集》，共八种八十三卷。彭家屏字乐君，夏邑(今属河南省)人，官江西布政使。魏禧对《左传》中有关所谓“经世大用”、左氏隐而未发之旨，随笔评注，以示门人。彭家屏后来进行删削整理，成《左传经世钞》二十三卷。此书有清乾隆戊辰(1748年)刻本。
一卷，附表一卷。清王廷鼎撰。王廷鼎字羡瓠，江苏震泽(今江苏省吴县)人，诸生，俞樾弟子。此书首有俞樾的序。始自《尧典》之“羲和”，止于《吕刑》的“师”，共五十五事。本书拾遗订异，时有所得。比如王廷鼎认为
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥
一卷。神农氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《神农书》共二十篇，是一本讲农耕技术的书，原书已不可见。清代马国翰以唐代《开元占经》为主，以《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充，摘录出有关
不分卷。不著撰者姓氏。是书搜集《诗传》、《诗序》、朱熹《集传》三家之说，略附已意绎释诗旨。每页分上下两格。下格为经文注疏，首列《诗传》、《诗序》，次录经文，以《集传》疏解各章之诗柄音切，分别夹注于经文
一卷。明代释通琇(1614－1675)等人编。通琇，明末清初禅宗僧人。俗姓杨，字玉林。江阴(今江苏省境内)人。十九岁从馨山圆修出家受具足戒，后从嗣法，传临济宗学。曾住浙江省的武康报恩寺，顺治十五年(1
五卷。明史记事撰。记事字义伯，号莲勺，陕西渭南人，进士，官至御史。作者感慨国家祀孔，自太学而外，只有府学还稍具形式，至州县则草率简陋，因而作此书。此书有关中督学陈启元等人作序及作者自序，共五卷：卷一卷
二卷。清侯起元撰。作者为嘉庆间人，生平事迹不详。此书在经传中不章解句释，六十四卦各为一篇，文言只释数处，而系辞、说卦、序卦、杂卦之类皆缺。此书演绎义理主要以程传朱义为宗，但较之程朱更为空泛。今存嘉庆十
①十卷。明朱麟修，黄绍文续纂。朱麟，字芝山，江西庐陵人，嘉靖十五年(1536)来任广德州知州。先是嘉靖五年(1526)，安成邹守益来守广德，尝有志于州志之纂修，稽群籍，访故老，辑录成图、表、志、传四门
一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互
三卷。北齐颜之推(见《颜氏家训》)撰。历代史志均有著录。《崇文总目》小说家作《还冤志》三卷，《文献通考》、《直斋书录解题》作《北齐还冤志》，殆因旧本之首题北齐黄门侍郎颜之推撰，遂误以冠于书名之上。《太