看词语>历史百科>四库百科>宝庆府志

宝庆府志

①八十四卷,首一卷,郑之侨纂修。郑之侨,潮阳人,曾任宝庆府知府。宝庆府志创修于康熙年间,其后曾两次重修。乾隆二十一年(1756)郑之侨任宝庆知府,认为旧志简编漶漫,一人或两地并书,一事或两家互异,重复舛伪,不可卒读。适逢巡抚陈宏谋修通志告成,士绅亦以此为请,陈乃毅然为己任。《宝庆府志》乾隆二十八年(1763)刻本,共八十四卷首一卷。卷首记顺治、康熙、雍正、乾隆四朝上谕,盖相延崇体制也。分为:卷一,星野。卷二,舆地。卷三,沿革。卷四,疆域。卷五至卷六,山川。卷七,城池。卷八,公署。卷九,水利。卷十,关津。卷十一,户口。卷十二至卷十七,赋役。卷十八,盐政。卷十九至卷二十,积贮。卷二十一至卷二十三,学校。卷二十四至卷二十五,书院。卷二十六,典礼。卷二十七,秩祀。卷二十八,风俗。卷二十九,物产。卷三十,藩封。卷三十一至卷三十六,秩官。卷三十七至卷四十,名宦。卷四十一至卷四十三,兵防。卷四十四,理苗。卷四十五至卷四十九,选举。卷五十至卷五十五,人物。卷五十六,游寓。卷五十七至卷六十,列女。卷六十一,祥异。卷六十二,古迹。卷六十三,寺观。卷六十四至卷八十三,艺文。卷八十四,志馀。按宝庆在宋代始升郡州为府,元为路,明复为府,清仍因之,领武罔一州、邵阳、新化、城步、新宁四县,山川险峻,苗瑶杂处,为湘西南边要区,素称难治。此志于兵防、理苗记载详实,具有卓见。其附列之城绥九峒图、图说及叙,尤为可观。其图为乾隆七年(1742)太保孙嘉淦奉命勘查横岭之长安坪所绘。孙亲识山川条理,扼塞险夷,而后合九峒为一图,名城绥九峒图,实为佳作,于后人很有参考价值。② 一百四十三卷,首二卷,末三卷,清黄宅中等修,邓显鹤等纂。黄宅中,字惺斋,山西河曲人,进士,曾任宝庆府知府。邓显鹤,字湘皋,邵阳人,名儒。《宝庆府志》道光二十九年(1849)刻本,此志《大政》循史法之编年,振一篇之纲领,沿革疆里,明古今分合之情,备方域形势之要,藩封等表之详赡,固无论矣,其中巡历一表,更为诸志所无,实别具卓识。又如《选举》,详叙清科举之法制,并附录考官之姓氏、考试题目、及第者名次姓氏等,皆有参考价值。此志所绘各图,开方计里,全郡次第衔接,了如指掌。《六书》本周礼六官之遗意,于一郡之典章故实,分类毕陈。卷末《摭谈》所记,亦多祚裨风化。此志体例虽变而不失雅洁,文虽富而不伤于繁。条理清晰,体例严谨,非宿儒而三长兼备者所不能为。其在湖南各志中实为佳作。该志尚有民国二十三年(1934)新新印书馆铅印本。

猜你喜欢

  • 左觿

    一卷。明邵宝(1460-1527)撰。邵宝字国贤,号二泉,无锡(今江苏无锡)人。成化甲辰(1484)进士,授许州知州。迁江西提举副使,修白鹿书院学舍,以处学者。其教则以致知力行为本。官至南京礼部尚书。

  • 梅花

    三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

  • 周易辞考

    一卷。清茹敦和撰。此书与《周易证籤》大体相同,内容可详参该条。此书内容仅六则,似未竟之作,义意也皆与《周易证籤》、《易讲会籤》、《周易象考》诸书相同。不知何又别立此名。今存乾隆刊周易大衍本。

  • 画墁录

    一卷。宋张舜民(约1034-约1100)撰。张舜民字芸叟,自号浮休居士,又号碇斋。邠州(今陕西彬县)人,登进士第后,为襄乐令,累官龙图阁待制,知定州。受元祐党籍牵连,被贬商州。后复集贤殿修撰而卒。张舜

  • 四书续考

    四卷。清陶起庠(详见《四书补义》)撰。是书首有起庠自序,书分四卷。卷一为至圣、四配、诸贤,卷二为帝王、帝臣、王佐、贤侯、天象、地图、逸民、良史,卷三为诸侯,卷四为诸臣、时人,虽也荟萃群书,而颇有抉择,

  • 春秋辨义

    三十八卷。明卓尔康(详见《易学》)撰。此书正文三十卷,卷首八卷。其正文于每条经文之下,杂取旧说排比诠次,而断以己意。每公之末,又各附以列国本末一篇,提举有关盛衰兴亡之大事,别为类叙。其考证有得有失,如

  • 古俪府

    十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游,昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中,采摭英华、分类编辑。另外,汉魏时代的赋颂之文章,虽非四六骈体,但

  • 汉阳县志

    三十二卷,附续志一卷。清刘嗣孔修,刘湘煃纂。刘嗣孔,字宗儒,陕西绥德县人,举人,官汉阳知县。按汉阳县,历千百年,迄无专志可考。《文渊阁书目》载:有明永乐十九年(1421)以前汉阳县志一册,不著撰者姓氏

  • 字汇

    十四卷。明梅膺祚(生卒年不详)撰。膺祚字诞生,宣城(今属安徽)人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书,成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下:一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等

  • 易图亲见

    明来集之撰。作者信奉河图洛书之说,以为“河图顺以相生,而六府三事取于此;洛书逆以相克,而《洪范》九畴取于此;八卦成列,固之为六十四卦,而参伍以变,错综其数取于此”。故此书取《序卦》、《杂卦》,以及三陈