回教杂记一册
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回教有关教义、故事之类内容外，还考证了回教的特有名称。全书宗旨仍是宣扬基督教，而贬抑其它教。有广学会本。
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回教有关教义、故事之类内容外，还考证了回教的特有名称。全书宗旨仍是宣扬基督教，而贬抑其它教。有广学会本。
一卷。清俞樾(详见《周易评议》)撰。俞樾是清代著名学者，著述很多。此书是他所著《俞楼杂纂》中的一种。编首有他本人的自序，说《宋史·艺文志》所载《春秋》赋，有崔升、裴光辅诸家，今皆不见，只有徐晋卿《春秋
二卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。《庄子》一书，原无内外杂之分，经汉刘向、晋司马彪的研究，始分内外杂及解说共五十二篇。以后又有崔譔注十卷、内七、外二十，无杂共二十七篇；郭象注十卷，内七、外十五、杂十
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽
十四卷。宋韦骧(1033－1105)撰。韦骧，字子骏，钱塘(今浙江杭州)人。皇祐五年(1053)进士，知袁州萍山县。历福建转运判官、主客郎中。建中靖国初(1101)知明州。后以左朝议大夫提举杭州洞霄宫
六卷。明刘三吾(生卒年不详)等奉敕撰。三吾名如孙，以字行，自号坦坦翁，湖广省茶陵(今属湖南省)人。元末明初经学家、文学家。仕元为广西儒学副提举。入明，官至翰林学士。三吾博闻强记，学识过人，每承皇帝垂问
无卷数。清关棠撰。关棠，湖北汉阳人。光绪十一年(1885)举人，曾官罗田教谕。此书以唐史徵《周易口诀》为宗，对六十四卦进行诠释。但每一卦并不全解。或解一二爻，或解三四爻，或不解彖辞，只释彖传；不释爻辞
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。按，《隋志》有三字石经《春秋》三卷的记载，其注又有梁有十二卷的记载。《唐志》则有三字石经《左传》古篆十二卷的记载。国翰认为《唐志》标题多出于臆测。但据王国维所考，
三卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰。此书为朱震亨晚年所作，当时未及刊行，后经明天启间义乌令吴尚默令医官丁承祖校刊印行。上卷载论八篇，证治六十七种；中卷载论三篇，证治四十九种；下卷有论二篇，证治三十二
十五卷目录一卷。法国毕利干(详见《化学指南》口译，承霖王钟祥笔述。这是继《化学指南》之后，毕利干翻译的又一部化学专著。《化学指南》为启蒙之作，仅论述了各种化学元素配合的方法，但未能详述其间的理由；《化
一卷。周尹文(约前350－285)撰。关于尹文子的生平，史书记载出入很大。今《道藏》本上下二篇，云出魏黄初末山阳仲长氏诠次，其序曰：“尹文子者，盖出周之尹氏，齐宣王时居稷下，与宋钘、彭蒙、田骈同学于公