二卷，清刘灿撰。刘灿字星若，浙江镇海人。嘉庆优贡生。《支雅》谓之“支”者，盖所释乃《尔雅》之“支”也，故《支雅》为补充《尔雅》之作。是书仿《尔雅》体例，唯不用《尔雅》十九篇之目，另分《释词》、《释人》
十六卷，首一卷。清刘世原本，李诗续修，陈中元、竺士彦续纂。李诗，光绪初年任淳安县知县。此志光绪十年(1884)刻本。卷一至卷四方舆志，目为分野、建置表、疆域、山川、乡都、风俗、学校、公署、防围、坊表、
见《广弘明集》。
二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子
二卷。明王齐纂修。王齐，字元修，号镜堂，河南新蔡人。出身举人，嘉靖八年(1529)任本县教谕。按齐自序曰：“雄旧无乘，予谕雄之三年，以守北泉阎公属修志。”此为雄志首创。历三月而成。时逢谢九仪来任知县，
八卷。清袁仁林(生卒年不详)撰。袁仁林，字振千，三原(今陕西省三原县)人。明代研究《周易参同契》的学者杨慎，声称于南方掘地得石函中《古文参同契》，后有蒋一彪集诸家之说为其作《集注》。袁仁林认为《参同契
九卷。明蒋信(1483－1559)撰。将信生平见《道林诸集》辞目。是集为其门人姚学闵所编。其文不事华藻，惟直抒胸臆，期于明畅而止。信尝从王守仁于龙场驿，后又从湛若水游，所重惟在于讲学。该集为四库全书本
十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐，字才伯，号泰泉，香山(今广东省中山市)人。正德十六年(1521年)进士，选庶吉士。官至南京国子监祭酒。佐学以程、朱为宗，惟理气之说，独持一论。学者称“泰泉先
三卷。宋涂近正(生卒年不详)撰。近正字尊爵，筠阳(今江西省高安县)人，嘉定中以承务郎致仕，笃行敦伦，博学能文，而深于性理，所论与朱熹相表里。是集杂采前言往行，分为十类，曰：尽事、养志、勿辱、移忠、移治
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末