六卷。清阎若璩(详见《尚书古文疏证》)撰。此书乃若璩之孙学林所编，亦有吴玉搢编纂之本。学林尊拜阎氏家学，故全依原文，不遗半字，一一录编，没有体例。学林自序称：“卷一至卷六乃大父有疑即录，自为问难之书。其中有已校订者，有止存旧说而未校订者。或谓已校订者自当付梓，未校订者乃古人旧说，似宜删去。学林以是皆先人疑而订之义，何敢妄加去取。”此书，卷五乃学林之弟学机，寻依先祖之说，历尽数年，陆续编辑成帙。学林对此卷不加分析，予以录入，是想遵照原义，以继成先祖之学。卷六皆录若璩诗词。若璩学识渊博，无所不通，惟有词赋，平生涉猎甚少，学林录刻，足以显露若璩之短。此本较之玉搢之本，尚缺乏条理。
一卷。清帅念祖(生卒年不详)撰。帅念祖，字宗德，号兰皋，奉新(今江西奉新县)人。雍正年间，中进士。《区田编》是帅念祖推广区田法而著的普及性读物。全书首先为区田图，接着讲种植、用粪、浇灌、积水的方法。并
一卷。明虞淳熙(详见《孝经迩言》)撰。是书无序跋。虞氏征引诸书会及古文孝经者，录其所作驳语于其下，凡十六条。大旨拾司马贞余唾，不过征引稍广。是书缺乏新意，却对《古文孝经》持有成见，语多武断，诚不足取。
一卷。清代魏裔介(见《孝经注义)撰。此书把清皇帝的《圣谕十六条》用较为浅近易懂的文字，加以诠释、解说，规劝人们忠孝节义，用以维护封建统治。有《魏贞庵遗书》本。
一卷。清符曾(1688－?)撰。符曾，字幼鲁，一字子幼，号药林，浙江钱塘(今浙江杭州)人，监生，乾隆元年(1736)举博学鸿词，因父丧未与试。官至户部郎中。符曾博学多才，对诗的功力尤深。他与樊榭、赵昱
十三卷首一卷。清王植修，冯国祥纂。王植，字槐三，直隶深泽(今河北深泽县)人。康熙六十年(1721)进士，雍正四年(1726)任广东和平县知县。曾上条陈三事，即藏富于民、联保甲、毁淫祠以兴学等。其为官非
一卷。清于月卿撰。于月卿，生卒年不详，字蕊生，江苏金坛人，清末诗人。《碧城仙馆女弟子诗》集中收有此书，共收诗十七首。此书刊于民国四年(1915)聚珍版本。
一卷。元徐勉之撰。本书记载元至正十九年(1359)明朝军队攻绍兴事。时徐勉之任杭州路海宁州儒学教授。绍兴从元末起被张士诚所控制。至是，朱元璋遣胡大海率军攻之。攻城三月不破，明军乃撤。本书记载胡大海兵受
二十卷。明况叔祺(生卒年不详)编。况叔祺字吉甫，高安(今属江西)人。嘉靖二十九年进士。官至贵州提学佥事。本书以浦南金所编《修辞指南》为蓝本，而增抄《文选》双字类要于各类之下。一切分目体例及每类的前半部
不分卷。清张燕昌撰。张燕昌(约1769－1839)，字苞堂，又字仲鱼。浙江海盐人。乾隆四十二年(1777)优贡，嘉庆元年(1796)举孝廉方正。书以五音分册。首有王杰、朱琰、杭世骏等人序言及钱大昕、魏
见《春秋左传句解》。