佛祖宗派世谱
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷二)，临济至杨歧一卷(卷三)，黄龙至大慧一卷(卷四)，虎丘至雪岩断桥一卷(卷五)，青原至曹洞一卷(卷六)，龙潭至云门一卷(卷七)，雪窦至法眼一卷(卷八)。此书对了解佛教宗派世系源流具有参考价值。现见载版本有清史艺文志补编，清顺治甲午刊本。
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷二)，临济至杨歧一卷(卷三)，黄龙至大慧一卷(卷四)，虎丘至雪岩断桥一卷(卷五)，青原至曹洞一卷(卷六)，龙潭至云门一卷(卷七)，雪窦至法眼一卷(卷八)。此书对了解佛教宗派世系源流具有参考价值。现见载版本有清史艺文志补编，清顺治甲午刊本。
五卷。见“方言考”。
四卷。明易恒撰。易恒，字久成，庐陵(今江西吉安)人，生卒年不详。洪武中应荐至京，以老罢归。此编诸诗以古今体类次，既无纤巧秾媚之失，又无刻画雕虫之述。在明初吴中高杨诸杰外，别成一派。人谓：“五言古体优柔
初编一卷 续编一卷 附编一卷。蒋鸿元编著。蒋鸿元，字寿芝，曾任第十四师正军法官。时其师长靳云鹗适驻军洛、郑之交，蒋受命编撰是书。新郑古器为近世公家发掘古物之开端。其事始发现于新郑县南门外邑绅李锐家，时
十四卷。清朱樟(约1711年前后在世)撰。朱樟字亦纯，一字鹿田，号慕巢。钱塘(今浙江杭州)人。康熙举人，官至泽州知府。其诗为《叱驭集》一卷，入蜀时作；《问绢集》一卷、《白舫集》二卷、《古厅集》四卷，皆
七种，二十三卷，附《明诗钞》九卷。明末清初彭孙贻(生卒年不详)撰。彭孙贻字仲谋，海盐(今属浙江)人。年少时即以博学名噪一时。清兵南下，其父彭期生殉难，彭孙贻求父尸骨，颇为时人称道。入清后不问仕途，寄情
四卷。明吴承恩(约1504－约1582)撰。吴承恩，字汝忠，号射阳山人。先世涟水(今属江苏)人，后迁居淮安山阳(今江苏淮安)。曾祖吴铭做过余姚训导，祖父吴贞做过仁和县学教谕，但官都不显。其父吴锐，因家
一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒字稚黄，一名骙，字驰黄，钱塘(浙江杭州)人。毛先舒曾撰《南曲正韵》一书，凡入声俱单押，不杂平、上、去三声。后复著此卷，谓南曲入声俱可作平、上、去押。并在卷
十二卷。明龙膺(1560－?)撰。龙膺字君善，后改字君御，号朱陵，别号公、纶叟，合称纶先生，又号太虚里人，晚又号渔仙长。武陵(今属湖南常德县)人。万历八年(1580)进士，除徽州推官，后迁官国子博士。
十二卷。明方以智(1611－1671)撰。方以智，字密之，号鹿起，又号曼公，桐城(今属安徽)人，为明末四公子之一。崇祯十三年进士，官翰林院检讨。清兵入关以后，南走广西，桂王亡，出家为僧，改名大智，字无
五十五卷首二卷末一卷。张培仁等修，李元度纂。张培仁，贺县人，曾任平江县知县。李元度，平江县人，道光举人(详见光绪《湖南通志》条)。平江县有志，始于宋代。然至明崇祯，先后所有本，或无存，或残佚。迄入清，