二十二卷。明何良俊(1505－1573)撰。何良俊，字之朗，号柘湖居士。华亭(今上海松江)人。大笃学，曾二十年不出楼，学识渊博，嘉靖三十二年(1553)，以岁贡生特授南京翰林院孔目。著有《四友斋丛说》、《清森阁集》、《世说新语补》等。是集乃其诗文、杂著合集。朱彝尊《明诗综》载其有《清森阁集》。《千顷堂书目》载何良俊《清森阁集》无卷数，又载其《柘湖集》二十八卷。据集首嘉靖四十四年(1565)莫如忠序称，是集二十八卷，即所谓《柘湖集》。而此本仅二十二卷，目录已残缺，则已非完书。《四库全书总目》称，“良俊在当时颇有文名，所作纵横跌宕，亦时有六朝遗意。而落笔微伤太快，殆亦才人轻脱之习欤。”是集被收入《四库全书·存目》。另有明嘉靖、隆庆年间刻本，凡二十八卷存世。
一卷。辑佚书，清黄奭辑，载于《汉学堂经籍》中。清孙堂曾辑得146条，载于《汉魏二十一家易注》中。黄氏所辑凡153条。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》皆云此书凡十卷，并以为荀爽《九家集解》。陆德明《经
十卷。《别集》四卷。清王步青(1672年－1751年)撰。王步青字罕皆，一作汉阶，号己山。江苏金坛人。雍正元年(1723)进士，改翰林院庶吉士，授检讨。王步青工诗文。金坛王氏以八股文称于世者有六人，王
一卷。清间士珠(1855－1880)撰。间士珠，字还浦，江苏娄县(今上海松江)人，张声驰之妻。清代诗人。此书刊于光绪六年(1880)，书前有其夫张声驰所写序言，共存诗七十七首。
一卷。清何秋涛(1824－1862)撰。秋涛字愿船，福建光泽人。道光进士，官至刑部主事。曾主讲于保定莲池书院，关切时政，重视边疆史地研究。著有《朔方备乘》等。此书考孟子生于周安王十七年(前385年)四
一卷。魏王肃(195－256)撰，清马国翰辑。王肃字子雍，东海郡兰陵(今山东苍山)人，三国时著名学者，王朗子。年十八从宋衷读《太玄》，黄初中为散骑、黄门侍郎。太和三年(229)拜散骑常侍，甘露元年(2
一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章，一为《辨义利》，二为《道性善》，三为《息邪说》，四为《政教》，五为《守先待后》。每章又分若干节，虽也贯串七篇而理解平庸，但未能畅发精蕴。唯论性善
六卷。清沈季友(1652－1698)撰。沈季友，字客子，平湖人。康熙二十六年(1687)副榜贡生。沈季友为陆葇之婿，与汪琬、毛奇龄以诗相唱和，毛奇龄以“才子”待之。此集一至三卷为《南旋集》，四至六卷为
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免
八卷。明陈祖纂。祖字伯玉，武进(今属江苏省)人。生卒年不详。崇祯甲戌(1634)进士，官兵部主事。是书前列读书二十四观，次为通考，次为总论。每篇之前，皆并列《集传》、“小序”之文，而以《集传》居“小序
一卷。明时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书是利玛窦和虞淳熙讨论释氏之书，以及辨莲池和尚《竹窗三笔》攻击天主之说汇辑而成。利玛窦力排释氏，所以引来学佛者起而相争，利玛窦则反唇相击，各持一悠谬