三卷。清褚寅亮(1715－1790)撰。寅亮字搢升，号鹤侣，长洲(今江苏长洲)人，乾隆十六年(1751)赐举人，官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称，治《仪礼》之人极少，盛传于世者只有敖继公之书。而敖书不专在讲经，而在与郑立异，及其说不通，则改窜经文以迁就其词。褚书能切中敖氏之症结，“驱豁其云雾”。是书王序后另有褚氏自序，自序后卷上前，摘录敖氏妄改经文四十余条。卷上自《士冠礼》至《燕礼》，分六目；卷中自《大射仪》至《丧服》，分五目；卷下自《士丧礼》至《有司彻》，分六目。是书以表章郑(玄)注，辨驳敖氏为主，所言多精到，为胡培翚《仪礼正义》所采，如《士冠礼》“玄端玄裳黄裳杂裳”下，胡氏《正义》即采是书，驳敖氏前黄后玄之说。然褚氏亦间有以敖说为是者，并无偏执。是书另附《笙诗有无词辨》、《拜下解》、《旅酬考》、《宫室广修考》四篇专题考证文章，可作为阅读和研究《仪礼》的参考。有《粤雅堂丛书》本。
八卷。清陈希濂、金祐同辑。此帖刻明人墨迹六卷，附瓯香馆书二卷。此帖始刻于嘉庆元年(1796)六月，成于嘉庆三年(1798)冬。此帖收明人文征明、祝允明、董其昌三家书为多。董其昌《项墨林墓志》，文征明《
三十卷，首二卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记载乾隆五十三年(1788)五月至五十六年三月援助安南国王黎维祈复位及敕封阮光平为王纪历。内容包括安南内讧，黎维祈为阮氏所逐，两广总督孙士毅率兵征伐阮氏，复维
一卷。明王邦俊(约1589年前后在世)撰。王邦俊，字虞卿，鄜州(今陕西洛川)人。生卒不详。万历二年(1574年)进士。官至贵州兵备参政。著有《征南草》。此集为其于贵州所作。其时苗民不靖，起邦俊理兵事，
见《圣济经》。
九卷。清戴震撰。戴氏把古韵分为九类二十部，而为之表。“每类中各详其开口合口、内转外转、重声轻声，呼等之绵琐，今音古音之转移，纲领既张，纤悉毕举，彼此相配，四声一贯，所以补前人所未为而厘之就绪者也。按东
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
一卷。清姜国伊撰。是书首有自序，认为朱子倡明绝学，《大学》用程氏改本，致使后儒所疑。旁门邪说，转得窃古本《大学》，以诋毁吾道。欲使文公之注不违孔、曾的旧说，乃于《大学》后六篇，仍用朱注，并附己说以明之
十二种，七十一卷。民国李镜渠编。李镜渠字秋禅，浙江仙居人。仙居地属台州，前人所编如《台州丛书》、《台州丛书续编》等丛书所收仙居人著述仅三种，李镜渠于是出其兰雪草堂所藏乡贤遗著孤本，又下力搜寻，汇辑成此
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒字稚黄，一名骙，字驰黄，钱塘(今浙江杭州)人，少即能诗，与陆圻、柴绍炳、吴百朋等人相倡和，时称“西泠十子”。著有《声韵丛说》、《思古堂十四种书》等。本书主
十卷。清王士祯(详见《古权录》)撰。此集周惠栋作注。共十卷，所录皆诗。王士祯晚年仿黄庭坚《精华录》之例，自定其诗为此本。周惠栋的祖父周惕是士祯门人，所以惠栋仿任渊史季温之例，为王士祯集作注。集中引证浩