看词语>历史百科>四库百科>仪真县志

仪真县志

二十二卷。清陆师纂修。陆师,字麟度,浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士,授知河南新安县,五十六年补知仪征县,后迁至广西道御使,六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏莅任后,阅览前志,深感“旧志体例善而事不续,新志件目具而义未精”,于是纂修此志,于康熙五十七年书成付梓。记事至康熙五十六年(1717)。卷前有康熙五十七年自序及常鼐、吴有礼二序、志目、旧志撰人名氏、旧序、舆图;卷一旧序、图说;卷二至三沿革表、秩官表;卷四选举表;卷五至六建置志(城池、官署);卷七至九疆域志(星野、形胜、风俗、铺舍、乡都、坊巷、镇市)、山川志(山、江、河、沙、洲、浦、池、沟、港、滩、津、渡、塘、堰、闸、坝、桥、井、泉);卷十至十一民赋志(户口、田赋、杂办、徭役);卷十二学校志(学制、祭器、祭品、学田、社学);卷十三军政志(兵制、训练、屯田、操田、运挽、军器、战守附);卷十四祠祀志(坛、庙、祠、寺观);卷十五艺文志;卷十六至十七名迹志(园、亭、台、堂、楼、阁、宅、墓、义冢);卷十八祥祲志;卷十九至二十二列传(宦迹、人物、忠节、廉介、孝友、儒行、文学、义行、隐逸、侨寓、艺术、列女)。旧序一目所收宋明之序,籍以可考已失之志的源流。《名迹考》门目博采唐宋人诗文,于每条后皆注明“今无考”或“今废”之语,为旧志所不及。民赋志门目,详载宋崇宁至明、清顺治间的丁口户数,其史料价值颇高。瞿宣颖《方志考稿》称其“典瞻而具史载,一洗明季滥习”。有清康熙五十七年(1718)采碧山堂刻本、清乾隆重印本、抄本。

猜你喜欢

  • 高宗翰墨志

    见《思陵翰墨志》

  • 春秋正谊论

    四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利,明其道不计其功”之义,阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈,议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者,有似是而非者,不为之阐

  • 七经掌诀

    一卷。清孟超然(1731-1797)撰。超然字朝举,号瓶庵,闽县(今福建福州)人。乾隆二十五年二甲进士,累官至吏部郎中。后典试广西,督学四川,廉正不阿,遇士有礼。以亲老告归,杜门却扫,潜心著述,主持鳌

  • 南阳活人书

    见《类证活人书》。

  • 说文声系

    十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵,而里巷歌谣天籁自发,音谐则用,讵识部居?故合韵之说不可用也;孔广森《诗声类》又创为对转之

  • 大戴礼记

    十三卷。汉戴德(生卒年不详)编。德字延君,西汉梁治(今河南商丘)人。曾任信郡王(刘嚣)太傅。与其兄戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时曾立为博士,称“大戴”,也叫“太傅《礼》”,为当时今文礼学“大戴学”之开创

  • 诵诗楼诗钞

    一卷。清许瑞云撰。许瑞云,生卒年不详,字四娟,江苏金山(今属上海)人。唐天溥之妻。清代诗人。此书有道光二十二年(1850)刊本。书前有杨秉杷的序言,及作者于道光二十一年(1841)自己所作序言,书末有

  • 御制耕织图

    二十三幅。清爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰。清圣祖玄烨命人绘制耕图、织图各二十三幅,“以颁示子孙、群臣,俾知粒食维艰,授衣匪易。”(《续四库提要》)每幅图上均附诗一首,于康熙三十五年(1696

  • 白香词谱

    四卷。清舒梦兰(生卒年不详)撰。舒梦兰字白香,嘉庆间靖安县(今属江西省)秀才。所作除《白香词谱》外,尚有《天香词》和《香词百选》。《白香词谱》选取比较通行常见的词调一百个,每个词调录例词一首,计自唐李

  • 国琛集

    二卷。明唐枢(生卒不详)撰。唐枢,字惟镇,归安(今浙江省吴兴县)人,明嘉靖年间(1522~1566)进士,授刑部主事,以疏请明正妖贼李福达罪被斥为民,隆庆初复官。年少就学于湛若水,并深受王守仁“良知”