五卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太是英国浸礼教派传教士，1870年来到中国，在山东传教，曾发起中国妇女反对缠足运动。甲午中日战争期间，给张之洞出谋献策，为缔结和约从中斡旋。晚年写成《留华四十五年记》一书。《五洲教案记略》，是记载非、欧、美、澳、亚五洲的宗教情形，每洲一卷，卷尾附《议息中国教案新章》一编。此书以欧洲一卷为较长，澳洲一卷不过百言。清光绪年间，李鸿章嘱李提摩太查五洲教案章程，其认为拟立章程，必须先明泰西办理教案之法，由是著此书。通览全书，无非是以息教案须许信教自由，语难中理。在书后有《议息教案新章》三条，一条称中国当请教士协办学校，一条称京师宜立教务部，各省分立教务局，颇多新创。现存该书的主要版本有广学会本。
四十二卷。清圣祖玄烨于康熙四十九年(1710)命大学士张玉书(1642－1711)、陈廷敬(1639－1712)与翰林院官员共三十人合撰，历时六年，至康熙五十五年(1716)成书，原名《字典》。其编纂
十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永，字寿卿，福建莆田人。生卒年均不详，大约生活在正德元年(1506)前后。弘治三年(1490)进士，历官浙江左布使政，其时，钱宁方得志，众公卿不敢出一言，方
一卷。北宋末南宋初吴炯(生卒年不详)撰。吴炯生平事迹不详。唯《宋中兴百官题名记》载，绍兴十三年(1143)七月，吴炯为枢密院编修官，八月，改任浙西提举。其余仕履不可考。此书卷首有吴炯自序，题建炎庚戎(
二十六卷。清李振裕(约1685前后在世)撰。李振裕，字维饶，号醒斋，江西吉水人。生卒年不详。康熙九年(1670年)进士，由庶吉士历官刑、工、户、礼四部尚书，曾督学江南。是集有诗文各十三卷，前后无序跋，
四卷。清张楚钟撰。张楚钟字石瓠，江西泰和(今同)人。是书为楚钟所著《务宝胜窝汇稿》之一。凡例言有所见闻，或有所会悟，随得随记，名曰理话。其书于训诂外别创一体，阐发名理，精粹处似格言。又每举算术方式为喻
一卷。元代刘惟志撰。刘惟志，仕履生卒不详。达州(今四川达县)人。该书摘录古人论书之语，分为四目：六书、六体、书法、书评。所摘选的内容十分简略。关于该书名，大概原书名为《字学新书》，而刘惟志摘抄其中。《
即《王韶之晋安帝纪》。
二卷。清代黄为鹗撰。全书采用宋代儒家讲学的言论，用绘画方式来说明理学之“理”，共计一百三十八条，较为形象。
一卷。明王与允(?－1644)撰。王与允，一名与胤，字百斯，山东新城(今淄博)人，王象晋之子，生年不详。崇祯元年(1628)进士。官至湖广道监察御史。以劾总兵邓玘，降补光禄寺署正。明亡，同妻子于氏、子
十二卷。附《春秋左氏五十凡》一卷。清段玉裁(详见《古文尚书撰异》)撰。据《汉书·艺文志》著录《春秋古经》十二篇；又著录《经》十一卷，自注云“公羊、穀梁二家”。古经即左氏经，因十二公而成篇，故有十二篇。