不分卷。清代阮元(1764－1849)撰。阮元，江苏仪征人，乾隆五十四年(1789)进士，曾任体仁阁大学士，加太傅衔。本书补的是宋代王应麟《诗考》之遗。与在本书之前的范家祥《三家诗拾遗》各有详略。其后，冯登府《三家诗异文疏证》、丁晏《三家诗补注》和陈乔纵《三家诗遗说考》相继问世，其陈乔枞继承父业，出书又较晚，其书内容较为全面。但阮元此书收录的内容也有陈书未收的。不过，阮元此书也有编排、引证方面的错误。陈书根据《汉书叙传》“班伯少受诗于诗丹，诗丹受诗于匡衡”，将班固《汉书》所引归入齐诗。其实《汉书》杂采众家，归之为齐诗，并不确切。但阮书根据《艺文志》“与不得已，鲁最为近”之语，将班固所引归为鲁诗，也只是凭猜测。群书引三家诗义时，只有韩诗多直接引述指明，其余则只注明出自某书，并未指实，不可草率判定谁为鲁诗、何为齐诗。本书现存观古堂汇刻旧本。
二卷。清朱士端(生卒年不详)撰。士端原名效端，字铨甫，宝应(今属江苏)人。朱彬的从子，游高邮王念孙之门，学综群经，尤精小学，于《说文》用力最深。著作除本书外，尚有《说文形声疏证》、《宜禄堂收藏金石记》
四十卷。宋刘攽(1023－1089)撰。刘攽，字贡父，号公非，临江新喻(今江西新余县)人，刘敞之弟。庆历六年(1047)与兄同登进士第，为州县官二十年，迁国子监直讲。熙宁中，判尚书考功、同知太常礼院。
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
三卷。唐李匡乂(生卒年不详)撰。匡乂，字济翁。关于他的事迹，史书记载甚略。在书中有《荐〈蒙求〉表》，称宗人李翰作《蒙求》。翰玄宗时人。又《唐会要》卷十六：“中和元年(881)，僖宗避贼成都，有司请享太
十卷。清李慈铭(1830－1894)撰。由云龙(1877－?)辑。李慈铭生平见《白华绛柎阁诗集》条。由云龙字夔举，号定庵，别署碧峣散人，云南姚安人。光绪二十三(1897)举人，京师大学堂毕业。历任内阁
六卷。南宋李中正撰。李中正淳安(今浙江淳安)人，旧本原题作“宋清溪李中正撰”，不确，宋无清溪，实为淳安人。卷末刊福州福清尉李舜举编集，漳州龙溪县尉李熙绩校正及董洪跋。此原为讲义，李舜举编集成书。此书不
九卷。清傅恒(?－1770)等奉敕撰。傅恒，清满州镶黄旗人，富察氏，号春和，高宗皇后弟。乾隆时平定大小金川，有功封一等忠勇公；平息准噶尔部叛乱；出征缅甸；亦屡有战功，累官至大学士。乾隆十六年奉敕撰本书
九卷。清代居士、学者彭际清，一名彭绍升撰。彭际清生平事迹详见《居士传》辞条。际清乃是“素服儒风，兼修净行”的学者。约在乾隆四十八年(1783)以前，他的侄儿希涑初发愿成际清想编成有关吴修持净土者事迹一
二十三种，二百二十七卷。民国刘世珩编。刘世珩字聚卿，安徽贵池人。曾刻有《玉海堂影宋丛书》、《宜春堂影宋巾箱本丛书》等。丛书辑唐以来贵池先贤著述，陆续刻成，共二十三种。其中《贵池唐人集》二十二卷收九家著
一卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，时称少美。太仓人。好学而善诗文。曾官礼部主事等。王世懋著述宏富，有《奉常集》六十九卷等多部。《二酉委谈》一书乃随笔杂记，多说神怪之事。亦间作放达