一卷。清金光耿(约1662年前后在世)撰。金光耿，字介遵，另一说字觐文，江西婺源人，生卒年不详。康熙初年诸生，《江南通志》记为康熙四十四年(1705)举人，此记载有误，因为金光耿的父亲金懋衡为明万历二十年(1592)进士，距康熙四十四年已经有一百一十四年，因此康熙已酉可能是顺治已酉之误，即不是康熙四十四年而是顺治二年(1645)，这样推算在时间上较为合理。金懋衡与邹元标、冯从吾等讲学，同罹党祸。金光耿少年孤苦，心中多感慨，往往借诗词自遣。承其父教，淡泊自守，所以诗风也朴实平易，不尚词藻。他的诗集中有拆贫字口号如“有分宜安分，营财本乏才”，这种里巷中的字谜文词，本不应入集。有清刊本。
六卷。明彭华(1432－1496)撰。彭华，字彦实，号素庵，安福(今江西安福县)人。明景泰五年(1454)进士第一，选庶吉士，授编修。成化二十一年(1485)以礼部侍郎入直内阁，二十三年(1487)以
二卷。明朱孟尝(生平事迹均不详)撰。朱孟尝，真名不详，孟尝是其字号。历史上为《道德经》作注又隐其名者有多家，朱孟尝作《道德经说奥》也隐其名。据《四库提要》载录，此书旧本题朱孟尝撰。称其附刻朱翊钺《广宴
一卷。清末谌百瑞撰。百瑞字立武，湖南溆浦县人，生卒年不详，诸生，曾问学于艾作模。艾作模有《留子国考》，信毛传郑笺而非议朱熹集传，仍不知“子国”、“子嗟”为谁的后裔，受邑在何王何世。谌百瑞则广征博考，确
不分卷。清代卢文弨(1717－1796)撰。卢文弨见《抱经堂丛书》或《抱经堂文集》条。此书是作者所撰《群书拾补》中的第二十八种。《风俗通义》一书宋代时就已残缺不全，错误也较多。卢文弨根据他所能见到的元
二百卷。明张之象(1507－1587)编(详见《唐雅》)。宋代赵孟坚有《分类唐诗》，佚阙不全，世无刊本。张之象因复有此作。书中分为三十六部，以类汇诗。意在博收，极为琐细，未为简择，故失于冗滥。是书未刊
十卷。补遗一卷。唐张读撰，生卒年不详。张读字圣用，又作圣朋，深州陆泽(今河北深县)人。他是张鷟的后裔，牛僧孺的外孙，十九岁登进士第，有俊才。累官至中书舍人，礼部侍郎，典贡举，时称得士。位终尚书左丞。他
二十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广，字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人，建文二年(1400)状元及第，累官至文渊阁大学士兼左春坊大学士。谥文穆。著有《胡文穆集》、《性理大全》《胡文穆杂著》。
八卷。汉京房(见《易飞候》条)撰。辑佚书，清王保训辑。王保训，江苏无锡人，清嘉庆五年(1800)举人，候选知县。京氏之《易》，汉元帝始立博士。东汉末费氏《易》兴，而京氏之学衰，晋代犹有传习。《隋书·经
不著卷数。辑佚书，魏王肃撰，清黄奭辑，载于《汉学堂经解》中。王肃字子雍，历官侍中迁太常，后迁中将军，加散骑常侍。其事见于《三国志》魏志中。《隋书·经籍志》及《唐书·艺文志》载，其所作《易》传凡十卷，《
五十卷。不著编辑者名氏。皆南宋程试之文。案宋礼部科举条例，凡赋限三百六十字以上成。其官韵八字、一平一仄相间，即依次用。若官韵八字不相间，即不依次用，其违式不考之目，有诗赋重迭用事，赋四句以前不见题、赋