我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜流放到羽山，后来死在那里。舜复采纳四岳的建议，任用鲧的儿子禹继续治水。禹接受鲧的教训，改用以疏导为主的办法治理洪水。他带头劳作，在外十三年，曾经三过家门而不入，在伯益、后稷(周族祖先)等人协助下，终于治服了洪水。从此江河通畅，水流大海，禹也因此被举为舜的继承人。禹治水是古代劳动人民征服自然的典型，因而受到历代人民的崇敬。
孙吴时豫章农民起义。永安七年(公元264年)七月，豫章(治今江西南昌)郡人张节领导当地农民，举行起义，参加起义群众有万余人，后为孙吴政权镇压。
宋、夏间一次重要战役。宋哲宗即位后，西夏频繁进扰边境。绍圣四年(公元1097年)，宋于葫芦河川形胜之地筑平夏城(今宁夏固原县北)以扼夏军，并停输西夏岁赐。不久又命西北沿边诸路于要害处修筑寨堡，以防西夏
西晋征收田租的制度。司马氏政权在实行占田制同时，还实行课田制。规定：每一丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男二十五亩。课田在占田之内。“课”即督征地租之意。每人每年按所课田亩数，向政府交纳田租。丁男课田
兴中会发动的第一次反清起义。1895年2月(光绪二十一年正月)孙中山立兴中会总部于香港，并与陆皓东、杨衢云等人策划于10月26日即九月九日重阳节在广州发动起义，旗帜是青天白日旗，以“除暴安良”为口号，
三国之一。东汉末年，孙策率兵渡江进取江东(长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，俗称此段长江南岸地区为江东)，占有江东六郡之地。孙策死后，弟孙权继为首领，不断向南扩展势力，占据了今广东、福建和湖南大部分
民国初年沙俄在新疆侵略扩张所制造的中俄交涉事件。新疆毗邻沙俄，不断遭受沙俄侵扰。沙俄借口代管俄侨和商务，在新疆各地非法指派阿克沙哈勒(译意为“商约”、“商头”)，从事搜集情报和诱骗中国居民加入俄籍的勾
武昌起义爆发后，驻滦州新军第二十镇统制张绍曾和混成协协统蓝天蔚于1911年10月29日(宣统三年九月八日)联名通电，要求清廷立宪。清政府急派驻保定第六镇统制吴禄贞往滦州“宣慰”。吴禄贞本是革命党人，又
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳
宋太宗与皇弟廷美(本名光美)争夺皇位的斗争。太宗继位后，先后封皇弟廷美为齐王、秦王，加中书令、开封尹，貌似尊宠而实甚猜忌。及太祖子德昭自杀，德芳暴卒，廷美始不自安。太平兴国七年(公元982年)，太宗亲
原指一定职位的文臣武将成立府署，自选僚属。汉初，惟三公可以开府。汉末，大将军、将军亦有开府者。魏晋以来，得以开府者渐多，因用开府仪同三司之名，以示区别。唐宋以开府仪同三司为文散官第一阶，金为文散官上，