白虎观会议
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，
西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣，进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后，汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识，如明末汤若
袁世凯统治时期的官署名。袁世凯当上中华民国大总统后，积极建立独裁统治，1914年在北京设立将军府，直隶于大总统，给各地被解除军权的高级将领以将军称号调来将军府任职，由陆军总长段祺瑞以建威上将军的资格兼
越王勾践在夫椒战败后，卑辞求和，被吴王夫差许为吴的属国。与此同时，勾践暗下灭吴决心，他卧薪尝胆，发奋图强，任用范蠡、文种，对内亲抚百姓，休养生息，对外结好楚、齐、晋等国。经过“十年生聚， 十年教训”，
“高升”号，英国商轮。1894年7月21日(光绪二十年六月十九日)“高升”号受清政府雇用运兵增援牙山清军，日本间谍探知这一情报，25日(二十三日)“高升”号等抵达牙山口外丰岛，遭到日本海军拦截围攻。日
日本强迫清政府签订的关于结束中日甲午战争的不平等条约。1895年4月17日(光绪二十一年三月二十三日)清政府议和全权大臣、直隶总督李鸿章与日本政府全权代表、总理大臣伊藤博文、外务大臣陆奥宗光在日本马关
元初广东农民起义。首领欧南喜，广东人，县籍不详。至元二十年(公元1283年)九月，欧南喜在广东清远称王，署丞相、招讨等官，众号十万。所部马帅、陆帅、徐相等袭广州，兵败未遂。欧南喜走新会，与黎德所部会合
元代纸币名。至大二年(公元1309年)开始印行，自二两至二厘凡十三等，与前此发行的中统元宝交钞、至元通行宝钞并行。一贯当至元钞五贯(当中统钞二十五贯)、白银一两、黄金一钱。
或称宿州战役，宋金间一次重要战役。南宋孝宗即位后，锐意收复失地。隆兴元年(公元1163年)，以张浚为枢密使、都督江淮东西路军马，主持北伐。四、五月间，张浚集十三万大军渡淮，以李显忠、邹宏渊为正副招讨使
十四到十六世纪中国军民抗击沿海地区日本海盗集团的斗争。十四世纪到十六世纪七十年代是日本南北朝时期和战国时期，封建诸侯割据，互相混战。封建诸侯为了掠夺财富，组织一些封建主、没落武士、浪人和走私商人，到中