我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思想专制，逐步把儒家推向独尊地位。建元元年(公元前140年)采纳丞相卫绾的建议，罢黜研治申不害，商鞅、韩非、苏秦、张仪之学的贤良，儒家学术成为选用官吏的标准。建元五年置立五经博士，传播研究儒家经典。建元六年好儒术的丞相田蚡， 罢黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者上百人为官。儒家大师董仲舒在元光元年(公元前134年。另一说为建元元年) 的对策中，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”的建议。汉武帝接受了董仲舒、公孙弘立太学，用儒家经典教育诸生的建议，并付诸实施。从此，以孔孟为正宗的儒家学说，成为封建统治阶级的正统思想。
汉高帝四年(公元前203年)项羽与刘邦相约， 以鸿沟(自河南荥阳北引黄河水东南至淮阳入颖水)为界，中分天下，鸿沟以西为汉，以东为楚。(参见“楚汉之争”)。
清末官署名。清政府于1903年(光绪二十九年)增设商部，又将矿务铁路总局并入，兼办农工及铁路事务。1906年(光绪三十二年)并工部入商部，改为农工商部，设农务、工务、商务、庶务四司，后铁路、矿务等项事
周公营建东都洛邑的事迹。据《尚书·洛诰》等古文献记载，周公东征取得胜利后，为了镇抚商遗民和控制整个东方地区，决定在洛水北面的瀍涧二水附近营建洛邑(今河南洛阳市)。营建工作自周公摄政五年开始，至七年完工
周武王克商后为监视商朝遗民而设置的机构。一般认为，武王克商后，封纣王之子武庚(禄父)为商的后嗣，留在商都，统治商的遗民。又把商的王畿分为三份，由周人监督统治，其中商都以东为卫，由武王弟管叔监之;商都以
东周初年，周平王与周幽王的另一个儿子余臣曾短时间并立为王。据古本《竹书纪年》说，在幽王和伯服骊山遇难以前，申侯、鲁侯和许文公就已经立平王于申。幽王死后，西周朝的大臣虢公翰又立幽王另一个儿子余臣于携，造
清军入关之初，鲁西南地区的反抗斗争。鲁西南嘉祥县满家洞“界连四县，穴有千余，周回二三百里”，形势十分险要。以宫文彩为首的满家洞起义军，在明末农民战争中就曾高举闯王义旗，与封建统治阶级进行英勇斗争。清军
朝代名，五代之一。公元923年，沙陀贵族、唐河东节度使、晋王李存勖建立的王朝。李存勖祖朱邪赤心世统沙陀部落，因率兵助唐镇压庞勋起义，官至大同军节度使，赐姓李，名国昌。又历鄜坊、振武、代北等道节度使。父
府兵制与均田制相结合的产物。西魏始行府兵制之初，府兵自相督率，不入民籍，兵士只习作战，不务生产， 别无赋役，所用甲槊戈弩等也全由官府配给，兵农处于分离状态。开皇十年(公元590年)，隋文帝规定“凡是军
辽代中央设置的两套官制系统。辽建国后，为适应北方游牧族和南方以农业经济为主导的汉人、渤海人的不同生产和生活方式，采取“因俗而治”的统治方法。自太宗继位后，在中央统治机构中正式设置北面官和南面官。北面官
战国时运河名。据《水经·渠水注》记载，魏惠王十年(公元前360年)，始凿鸿沟。其水道自荥阳(今河南荥阳)北引黄河水，东流入甫田泽(遗址在今河南中牟西)，然后向东绕过大梁(今河南开封西北)，南折经陈(今