1901年1月29日(光绪二十六年十二月初十日)逃亡西安的清朝行在政府发布“变法”上谕，要求军机大臣、大学士、六部九卿、各省督抚“参酌中西政要”各举所知，两个月内详悉条议复奏。袁世凯条奏十条、瞿鸿禨疏陈新政四端。两江总督、南洋大臣刘坤一、湖广总督张之洞联衔会奏三折影响最大。第一折提出“兴学育才”，办法四条：设立文武学堂、酌改文科科举、停罢武科科举、奖励游学。第二折提出中法应整顿变更者十二事：崇节俭、破常格、停捐纳、去书吏、去差役、恤刑狱、改选法、裁屯卫、裁绿营、简文法、课官重禄、筹八旗生计。第三折提出西法应当兼采并用者十一事：广派游历、改练洋操、广军实、修农政、劝工艺、定矿、路、商、交涉刑律、用银元、行印花税、推行邮政、官收洋药、多译东西各国书籍。三折上奏后，慈禧太后认为“事多可行，即当按照所陈，随时设法，择要举办”，三折成为清廷庚子以后“新政”蓝本。1901年(光绪二十七年)由两湖书院将三折刊刻发行。
南宋绍兴七年(公元1137年)十一月，金废伪齐，以许还梓宫(宋徽宗及皇后尸棺)及河南、陕西之地为条件，对南宋诱降，赵构遂又决心“屈己就和”。绍兴八年三月，复以秦桧为相，接受金之议和条件。臣僚纷纷上书反
公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争
见“中华民国临时约法”。
隋代以后各封建王朝选拔官吏的科目之一。始于隋炀帝大业中，兴盛于唐贞观、永徽之际。武德四年(公元621年)至开元二十四年(公元736年)， 一直由吏部考功员外郎主持考试。之后，转归礼部。考试内容，唐初试
金末鲁南红袄军起义。崇庆元年(公元1212年)，泰安(今山东泰安)人刘二祖聚集当地农民起义，转战于淄(今山东淄博)、沂(今山东临沂)二州，以沂蒙山为依托，坚持抗金。其女刘小姐也率众参加战斗，众至数万。
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
汉武帝时主父偃建议进一步削弱诸侯王势力的措施。西汉前期同姓诸侯王的势力过大，威胁京师。经过文帝和景帝时期对诸侯王的反复斗争，诸侯王的势力有所削弱。吴楚七国之乱平定后，景帝规定诸侯王只衣食租税，不再治国
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于
晋文公(即重耳)即位前流亡国外的故实。春秋前期，晋献公宠爱骊姬，欲以骊姬之子奚齐继位，听信骊姬谗言，迫令太子申生自杀，逼使公子重耳及弟公子夷吾流亡国外。献公死后，晋国大臣里克等杀死奚齐，迎立夷吾为晋君
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地