【生卒】：776～839【介绍】：行十。原名涵。荥阳(今属河南)人。郑馀庆子。贞元十年(794)进士。元和四年(809)选授集贤校理。长庆四年(824)，迁中书舍人。大和二年(828)任礼部侍郎。后官
明颜廷榘撰。凡二卷。收杜诗七律151首，其笺注，意在阐明诗之主旨，书前有朱运昌序，云：“注杜律七言，名之曰‘意笺’，疏释详明，考据精确，不钩深，不率意，尽洗浅凿之弊，一遵子舆氏‘以意逆志’之旨，精研所
【生卒】：793—851【介绍】：唐代散文家。字德升。汝南(今属河南)人。排行十三。长庆二年(822)进士及第。辟湖南团练巡官。入为监察御史。累迁起居舍人、考功员外郎。开成二年(837)充翰林学士。四
【介绍】：刘禹锡作。抛球乐，唐人酒筵中抛球为令，所唱之词。是宴饮时佐酒之游戏，唐时颇为风行。此调格式有两种，而刘禹锡所作，每首三十字。《唐音癸签》卷一三：“《抛球乐》，酒筵中抛球为令，其所唱之词也。《
【介绍】：杜甫《宿府》颔联。二句写独宿的孤寂无聊，均为上五下二句式，于“悲”、“好”处略作停顿。角声悲凉，响彻夜空，如怨如诉，犹似自语；皓月当空，月色虽好，谁来观赏!不是无人望月，而是无心赏月。张性曰
见“桃李不言”。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
【介绍】：见崔子向。
吕虔，三国魏任城人，字子恪，任徐州刺史，辟王祥为别驾。吕虔有佩刀，相工认为有三公之命者方可佩此刀，吕虔以此刀赠王祥，王祥后果为丞相，王祥临终又以此刀赠王览，王览后亦位至三公。见《晋书·王览传》。后因以