佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”
指长剑。张乔《华山》:“谁将倚天剑,削出倚天峰。”参见“倚天长剑”。
①喻心潮。韩愈《桃源图》:“南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。”②即波逃。奔逃。李白《白马篇》:“叱咤万战场,匈奴尽波涛。”一本作“奔逃”。
【介绍】:李商隐五绝诗《天涯》末二句。诗人表面上是写天涯羁旅之忧愁,春残日暮之伤感,实则浸透着自身沉沦、前途无望的痛苦感受。托啼莺泪洒湿花,是因为诗人泪已流干;“最高花”芳美而引人注目,却因为无庇护易
小字。韩愈《短灯檠歌》:“夜书细字缀语言,两目眵昏头雪白。”
指《唐六典》。开元时撰。全书共三十卷,分理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六部分,基本反映唐代前期政治经济情况。白居易《新乐府·道州民》:“城云臣按《六典》书,任土贡有不贡无。”
岂能,不可能。李商隐《北禽》:“纵能朝杜宇,可得值苍鹰?”
①剖劈竹子。喻乘势而进,节节胜利,顺畅无阻。语本《晋书·杜预传》:“昔乐毅藉济西一战以并强齐,今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复著手处也。”杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老》:“
西汉颜驷文帝时为郎,历三帝而不迁升,至武帝时,驷须发尽白而犹为郎。后因以“久留郎署”谓人不得恩遇,淹颠仕途。骆宾王《帝京篇》:“久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。”
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时,改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗,气调渐劣的风气,文章以经典为本,雅厚雄迈,时人钦慕之,称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。