迎先
预先。王梵志《先因崇福德》：“果报迎先种，桥梁预早开。”
预先。王梵志《先因崇福德》：“果报迎先种，桥梁预早开。”
唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以
钟优民著。辽宁大学出版社1997年7月出版，28万字，为《中国古代文学流派研究丛书》之一种。全书包括绪论和十章：一、新乐府的渊源；二、新乐府的演进；三、新乐府诗派的先驱；四、新乐府运动的序曲；五、新乐
指故秦东陵侯召平于长安城东青门外所种之瓜。后因用以咏瓜。李峤《瓜》：“欲识东陵味，青门五色瓜。”参见“青门种瓜”。
指男女欢会之事。李涉《遇湖州妓宋态宜二首》之二：“当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。”参见“高唐”。
约数。表示较少，犹几个。王维《瓜园诗》序：“二三时辈，同赋是诗。”
【介绍】：王维作。见《齐州送祖三》。
【介绍】：姚伦作。见《感秋》。
【生卒】：919～1001【介绍】：俗姓高，祖籍渤海，德清(今属浙江)人。吴越钱镠宝正(926～930)时于杭州灵隐寺(一说祥符寺)出家。通南山律，时称“律虎”。颇受吴越钱氏诸王礼敬，任两浙僧统达数十
船家子。宋之问《早入清远峡》：“榜童夷唱合，樵女越吟归。”
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”