①林庚著。1954年上海文艺联合出版社出版，1956年古典文学出版社新一版。全书分五章：“李白诗歌的现实性”、“李白的思想与斗争性”、“李白的政治生活”、“李白的艺术成就”、“李白与杜甫”。认为李白的诗歌“使得唐诗发展到了它的最高峰”，唐玄宗隆重接待李白是“代表了布衣的胜利”。李白的精神主要是“独往独来的自由生活、个性的解放、自由意志与浪漫主义精神”。②林东海编著。1983年中国人民美术出版社与日本美乃美株式会社联合出版。此书以大量照片介绍了李白行踪所到之处的山川胜迹、地理风貌、传说掌故。对李白的游踪做了实地调查、考辨，发现了许多新的参考资料，具有珍贵的文物价值。集观赏、知识与学术于一炉。书前有詹锳序言，书后附李白行踪图、有关李白的中国书法、绘画及李白年谱。
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。意谓自己愿意辅佐皇帝成为古代尧舜那样的圣明君主，使政治清明，风俗淳朴。这是杜甫终生的政治理想。
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。韩休曾孙。元和十一年(816)为河东节度判官、侍御史，后任京兆府富平县令、明州刺史等职，《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：贾岛《题虢州三堂赠吴郎中》诗颈联。二句描绘出一幅斜日秋色图：秋意初浓，残阳映对，池荷凝露，岸柳叶落。二句以轻疏笔姿，勾画秋日寻常物象，而得韵味悠扬，自是佳句。
明陆时雍撰。时雍字仲昭，桐乡(今属浙江)人，崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》，又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。故所
【介绍】：汴州(今河南开封)人。张生游宦得归，行至郑州。夜见丛草中灯火荧煌，有五六人聚饮，其妻亦在其中。张生遂以瓦块投击诸人及妻，须臾皆不见。至家，妻方头痛。问之，乃云昨梦与数人宴饮，歌数曲，忽有瓦块
结束，完毕。杜甫《寄题江外草堂》：“经营上元始，断手宝应年。”
【生卒】：581—645【介绍】：唐代文学家、撰注家。名籀，以字行。一说名师古，字籀。雍州万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡(治今山东临沂)。隋文帝时，为安养县尉。入唐，高祖时授朝散大夫，拜燉煌公府文学，
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。开元二十年(732)上注《庄子》，授章怀太子庙丞。该书著录于《新唐书·艺文志》，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。
《诗·小雅·常棣》是一篇申述兄弟应互相友爱的诗作，后因以“棠棣”喻指兄弟。张九龄《和韦尚书答梓州兄南序宴集》：“棠棣有余兴，乌衣有旧游。”
【介绍】：太原(今属山西)人，官至侍御史。早岁月夜遇一少女，自称是天上织女。两情相谐。后女夜夜皆来。一年后与郭泣别。又一年，织女有书相问，并附诗二首，郭翰感而和诗二首。另武后时有晋陵(今江苏常州)人郭