佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：一作《客中作》。李白开元末年游东鲁时作。前二句，咏兰陵美酒，“郁金香”言味，“琥珀光”言色。后二句言主人的好客和热情，“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，活现出李白旷达洒脱的浪漫性格。兰陵，
指唐玄宗李隆基。因其为藩王时的府邸后扩建为兴庆宫，又称南内，故称唐玄宗为南内真人。李益《过马嵬二首》之二：“南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。”
亦称“假对”。指格律诗一联上下句中处于对仗的词在意义上是不对仗的，只是在形式上借字形或字音为对。通常包括借义对和借音对两类。参见“借义对”、“借音对”。
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
【介绍】：李白作。宝应元年(762)，李白以老病之身，前往当涂投靠族人李阳冰，此为投献之作。当涂，县名，今属安徽马鞍山市。李阳冰，唐代著名书法家，尤善篆书，名重当世，时任当涂县令。此诗前半赞誉了李阳冰
探寻黄河源头。指开拓西部边塞。岑参《碛西头送李判官入京》：“寻河愁地尽，过碛觉天低。”参见“寻源”。
①据《艺文类聚》卷九八引《瑞应图》载：黄龙乃四龙之长，王者有德，黄龙现身，以呈瑞应。后因以“黄龙”作咏明君之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙讵假媒。”②古城名。即龙城。王涯《从军词三
【介绍】：武后时人。善投壶，置壶于背后，反矢以投之，百发百中。《全唐诗》存诗1首。
又称“失韵”、“落韵”、“走韵”。指作诗押韵违反格律，韵脚用了非同部之字。(格律诗首句用邻韵不算出韵)如李商隐《茂陵》诗，韵脚为“梢”、“郊”、“翘”、“娇”、“萧”，其中“梢”、“郊”属肴韵，“翘”