【介绍】：沈佺期作。北邙山在洛阳东北，汉魏以来的王侯公卿多葬于此。此诗从死亡这一残酷的事实出发，揭示了人生的虚无，富贵的不常。但全诗文字无一涉此，而是把它隐伏在对比鲜明的画面中：洛阳城中歌舞正酣，而北
即磻溪。水名。在今陕西省宝鸡市东南。相传周太公望在磻溪钓得玉璜，故名“璜溪”。杜甫《奉赠太常张卿二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”
元杨士弘撰。士弘字伯谦，襄城(今河南省境内)人。此书有明刻本等多种。前有虞集和杨士弘的序言各一篇。从其自序得知此书编撰起于元统三年(1335)，至至正四年(1344)完成，历时十年，可见其用力之深。全
散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”
犹办成。拾得《诗》之七：“早愿悟无生，办集无上事。”
比喻平时无备，事到临头才想办法。语本《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”寒山《诗三百三首》之九七：“蒸砂拟作饭，临渴始掘井。”
晋卫玠与岳父乐广皆有高行，享名海内，议者认为“妇公冰清，女婿玉润”。见《晋书·卫玠传》。后因以“冰清玉润”美称岳父和女婿。皎然《送顾处士歌》：“满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。”
技能，本领。贯休《战城南二首》之一：“邯郸少年辈，个个有伎俩。”
唐代韩愈、孟郊的并称。二人交谊甚厚，联唱迭和。韩《醉留东野》、孟《戏赠无本》曾将彼此相提并论。韩以文称，孟以诗称，时人有“孟诗韩笔”之说；二人之诗，都具有思奇语硬的特点，风格有相近之处，后人因并称之。
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：张凭举孝廉，自负其才，曾谒丹阳尹刘掞。次日，刘掞遣使至江边寻张孝廉之船，刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝)，拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。