菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)。天宝十二载(753)进士，仕终和州长史。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李白作。代宗宝应元年(762)冬，李白“疾亟”(李阳冰《草堂集序》)，“年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒。”(李华《故翰林学士李君墓志并序》)《临终歌》当作《临路歌》。广陵王刘胥死前作歌有云
晋中书郎裴松为司马师作表章，屡次修订不称司马师之意，钟会为之改五个字，司马师极加称赏，因得重用。见晋郭颁《魏晋世语》。后用以指好的表章。或称颂人有文才。沈佺期《同韦舍人早朝》：“一经传旧德，五字擢英材
【介绍】：王睿作。历来文人骚客都为王昭君远嫁匈奴而叹惋，而王睿此诗却别开生面，为昭君和亲之行感到庆幸，否则，后宫佳丽，她也只能是一个没有人格尊严、供封建帝王玩乐的舞女而已。作者把讥讽与憎怨的矛头直指向
【介绍】：李贺《艾如张》诗句。比喻统治阶级暗设的害人圈套无形无影，不露痕迹，不小心触到它，就会头破血流。
【介绍】：五代时人。后周世宗显德间为安州防御判官。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
“大盗移国”之省。语出《后汉书·光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。”本指王莽篡位，后泛指野心家篡位或谋反。张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》：“盗移未改命，历在终履端。”
【介绍】：李贺作。写一位老采玉工，夜宿山冈，饥餐野果，在狂风暴雨中，身系长绳潜入急流去采玉，在这生死关头，不禁惦念起家中的亲人。从这一老人身上，我们看到了老人全家的悲惨命运，也看到了无数和他一样穷苦百
伯夷、叔齐的合称。《史记·伯夷列传》载：伯夷、叔齐为商民，商朝灭亡后，二人隐居首阳山，义不食周粟，终至饿死。后因以“夷齐”代称高洁之士。李白《少年子》：“夷齐是何人，独守西山饿。”
象声词。常形容鸟飞鱼跃等声音。顾况《李供奉弹箜篌歌》：“腕头花落舞衣裂，手下鸟惊飞拨剌。”