今安徽省当涂县东梁山与西梁山之合称。二山隔江对峙，相望如门，故谓之天门山。此地形势险要，江流汹涌。李白《望天门山》诗即指此。
【介绍】：王维《蓝田山石门精舍》诗句。二句写山行峰回路转之妙：水流折转，谁知竟与前山连通。沈德潜《唐诗别裁集》卷一评：“与‘舟行若穷，忽又无际’同一游山妙境。”
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
【介绍】：刘湾作。此诗为讨南诏而作，当写于天宝十载(751)。玄宗晚年穷兵黩武，不断用兵边地，在他的纵容支持下，一些边将也冒进邀功、轻开边衅。据《资治通鉴》卷二一六载：天宝十载四月，“剑南节度使鲜于仲
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗以前人。家于江南。辞家十年，举进士不第，滞留长安，鬻书判为生。后进士及第，入终南山学道。《全唐诗》存诗五首。事迹见《太平广记》卷七四引《纂异记》。
【介绍】：见郑馀庆。
即死灰。然，同“燃”。典出《庄子·齐物论》：“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》：“将期重交态，时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》：“谁知大炉
晋郭璞《游仙诗七首》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。”
语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”后用作称美音乐或诗文佳作之典。韩愈《送惠师》：“微风吹木石，澎湃闻韶钧。”李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶
三国魏曹植《名都篇》“双兔过我前，……左挽因右发，一纵两禽连。”后因以“一发双连”为咏射兔的典故。薛存诚《御箭连中双兔》：“三驱仍百步，一发遂双连。”