高志忠编著。黑龙江人民出版社1982年1月出版。全书选诗词60题90首，每首后分注释、译诗、简析三部分。“注释”除解释词语、典故外，句解多侧重于诗意的阐发；“译诗”则忠实于原文；“简析”交代写作时地，
(—yè)①山名。在山西临汾市西。杨师道《奉和夏日晚景应诏》：“青岩类姑射，碧涧似汾阳。”②《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后因以“姑射”指仙界，亦指美女或仙人。
【介绍】：见王起。
【介绍】：柳宗元《夏昼偶作》诗句。意谓正午时分别无杂响，唯闻山童制茶之声。谢榛《四溟诗话》云：“诗有简而妙者，……李洞‘药杵声中捣残梦’，不如柳子厚‘日午睡觉无余声，山童隔竹敲茶臼”’。
《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”后因以“悬旌”谓心神不定或有各种思绪。崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“壮心看舞剑，别绪应悬旌。”柳宗元《游石角过小岭至长乌村》
唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
随会，即春秋晋大夫士会，因封于随，故称。随会奉命赴秦迎立公子雍，但太子夷皋已先在晋国立为君，并发兵攻打护送公子雍回国的秦军，随会不得已而逃亡秦国。见《左传·文公七年》。后因以“随会留秦”指被迫逃亡。张
汉代范冉生活贫苦，经常断炊，时人以“釜中生鱼”讥笑他。后用为咏家贫之典。韩栩《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”参见“范丹”。
古代传说月中有仙人、桂树。后因用作咏月或咏科举功名。许稷《闰月定四时》：“月桂亏还正，阶蓂落复滋。”李咸用《陈正字山居》：“天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。”
【介绍】：宜春(今属江西)人。元和七年(812)进士。曾官共城营田使。(全唐诗》录其诗1首。