【介绍】：见黄可。
东汉耿恭为戊巳校尉，守疏勒城，为匈奴所围，城中绝水，兵士饥渴，耿恭对井拜祷，井水如泉涌出。见《后汉书·耿恭传》。顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
在湖北省安陆市城西白兆山山腰。又名仙人洞、谪仙桃崖。山形陡峭，风景清幽，原太白读书堂(现仅余堂基)就在附近。唐代诗人李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗，对此岩多有描述。
【生卒】：800—880【介绍】：本澶州(今河南内黄)人，俗姓周。初出家于幽州开元寺，后嗣南泉普愿禅师。居衢州子湖山四十馀年，世呼为神力子湖和尚。咸通中敕赐寺额“安国禅院”。《祖堂集》有传。《全唐诗补
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
①官名。名号种种不一。汉有驸马都尉。魏晋以来，凡尚公主者皆拜驸马都尉，因以“都尉”为驸马代称。李端《赠郭驸马》：“青春都尉最风流，二十功成便封侯。”②指西汉李陵。李陵官拜骑都尉，北征匈奴，后兵败降匈奴
(—dàng)犹商订。陆希声《阳羡杂咏十九首·弄云亭》：“已共此山私断当，不须转辙重移文。”
烟囱未被烧黑。形容时间匆忙，事务繁多。杜甫《发同谷县》：“贤有不黔突，圣有不暖席。”参见“不暖席”。
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
①采取和加强文治。杜甫《客堂》：“修文庙算正，献可天衢直。”②修文郎的省称。传说晋苏韶死后现形，对人说颜渊、卜商在阴曹为修文郎。后以“修文郎”谓文人之死。杜甫《哭李常侍峄二首》之一：“一代风流尽，修文