文集。唐郗纯撰。《旧唐书·郗士美传》附《郗纯传》谓有文集六十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郗纯集》六十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文五篇。
向井中吐唾沫。三国魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃著所奉?”后因以“唾井”谓不念旧情,轻易离弃故人。多用为咏弃妇之典。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》:“情知唾井
【介绍】:唐代诗人。重,一作丛。生卒年、籍贯不详。咸通十三年(872)为桂管观察使。曾游东观作诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《桂林风土记·东观》,参《唐方镇年表》卷七。
【介绍】:李白《寄远十一首》其八诗句。二句谓欲看情书而不忍,写出相思的微妙心情。锦字,前秦时窦滔与其妻苏蕙离别,苏蕙因织锦为回文诗寄窦滔。后将锦字代称情诗或情书。心素,即心意。缄愁,将愁封藏起来。缄,
①柔和。李忱《幸华严寺》:“云散晴山几万重,烟收春色更冲融。”杜甫《往在》:“端拱纳谏诤,和风日冲融。”②恬淡自适。杜甫《哭韦大夫之晋》:“冲融标世业,磊落映时贤。”
意外地。王贞白《长门怨二首》之一:“从来非妾过,偶尔失君恩。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
见“朗陵公”。
【介绍】:居于吴山,当为唐末五代人。曾游历长安、金陵、岭南等地,其诗多写羁旅漂泊。《全唐诗》存诗15首。岑仲勉《读全唐诗札记》疑即蒋佶。
【介绍】:唐代诗人。初名楚璧。信安龙丘(今浙江衢州)人。生年不详。应制举,三登甲科。开元初,为武陟尉。受褚无量表荐,参与整理内府秘籍,任雠定文字之职。九年(721),以右拾遗充劝农判官。累迁中书舍人、