根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：懿宗咸通年间曾官河东试官、金部员外郎、司勋郎中。生平余事无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①斑白的头发。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“还当见王粲，应念二毛添。”亦泛指老人。杜甫《得家书》：“二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。”②晋潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”
指晋代庾亮。庾亮曾官中书监，故称。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”
【介绍】：王梵志作。此诗于企求返本归真的同时，寄寓愤世之情。“无衣使我寒，无食使我饥”，语虽直露，但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
《文选·张衡〈思玄赋〉》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘老。”李善注引《汉武故事》称：颜驷，汉文帝时为郎。至武帝时，武帝曾辇过郎署，见其尨眉皓发，“问曰：‘叟何时为郎?何其老也!’答曰：‘臣文帝时为郎，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家于楚。大历中游秦入蜀，与耿湋、李端等交往。建中元年(780)登军谋越众科，授校书郎。二年(781)为浙江东西都团练观察使韩混幕参军。后为宁国丞。约贞元五年(78
相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”
子夏的儿子死了，他哭瞎了眼。曾子去看望他，数列子夏的过错，子夏拜服曰：“吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。”事见《礼记·檀弓下》。后因以“子夏索居”为咏自伤寂寞冷落之典。杜甫《上韦左相二十韵》：
【介绍】：见何希尧。
【生卒】：?—874【介绍】：字道谦，一字子晋。河南(今河南洛阳)人。兄曹确为懿宗时宰相。开成四年(839)进士，历户部郎中、中书舍人。咸通中任河南尹、检校工部尚书、许州刺史、忠武军节度观察等使。乾符