【介绍】：见杨凝式。
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【生卒】：?～788?【介绍】：字长通。郡望吴郡(今江苏苏州)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。初隐越州，后一度为江西节度参谋，不久归隐。建中初，征为右拾遗。与诗人戴叔伦、顾况、皇甫冉兄弟、刘长卿等友善。有
比喻原有的事物不复存在。温庭筠《湘东宴曲》：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处?”
文集。唐丘为撰。《新唐书·艺文志四》著录《丘为集》，注称“卷亡”，则其时已有散佚。《宋史·艺文志七》著录《丘为诗》一卷，当是辑录。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗十三首，《全唐诗补编》补五首。
语本《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》：“锦玉衣食将何报，更俟庄椿一举头。”
【介绍】：九陇(今四川彭州)人。父死，随母改适张氏，冒姓名为张谔。后唐明宗长兴三年(932)进士，复本姓名。后蜀时尝以翰林学士兼任简州刺史。从后主降宋。宋太祖开宝三年(970)官鸿胪卿。《十国春秋》有
【介绍】：温庭筠作。诗写旅宿驿站清晨梦醒刹那间的情思和感受，表现诗人对南方的思念和飘泊中的孤寂忧伤。一、三、四句是三幅梦回即目之景，第二句是诗眼，将三幅似断似续之景点化成羁愁归思之作。柔婉绮丽，含蓄朦
【介绍】：见李虞仲。